В связи с нынешней ситуацией, когда многие верующие, следуя призыву Священноначалия и подчиняясь требованиям санитарных служб, в период эпидемии ради заботы о здоровье окружающих временно воздерживаются от посещения храмов, звучат порой опасения, что церковная жизнь перейдет, так сказать, в онлайн-режим и даже после отмены карантинных мероприятий за богослужениями прихожане будут молиться, наблюдая их из дома по интернет-трансляции, исповедоваться станут по телефону и т.д.

Комментируя подобные мнения в эфире телевизионной программы «Церковь и мир», митрополит Волоколамский Иларион подчеркнул, что Причастие, Крещение, Миропомазание, Венчание и другие Таинства не могут совершаться в дистанционном режиме.

При этом архипастырь сделал оговорку, что, по его мнению, в исключительном случае — если человек, например, находится в тяжелом состоянии в больнице и нельзя позвать к нему священника — исповедь по телефону или иным дистанционным способом возможна. «Это в Москве много священнослужителей, а есть такие города, где их мало, есть деревни, откуда до священника вообще трудно добраться. И порой бывает так: либо у человека есть шанс перед смертью поговорить со священником по телефону, исповедаться и получить разрешение грехов, либо он просто отойдет в иной мир без исповеди. Думаю, что в такой исключительной ситуации действительной будет и исповедь по телефону. Но это мое частное мнение, которое я никому не навязываю», — сказал Владыка.

Он также упомянул случай, приведенный в воспоминаниях митрополита Вениамина (Федченкова). В дни Февральской революции 1917 года тверской губернатор Николай фон Бюнтинг, который был глубоко верующим человеком, увидел, что дом окружен толпой, и понял, что толпа сейчас его растерзает. Перед смертью этот человек хотел исповедаться. Священника рядом не было, и он позвонил викарному епископу Арсению, и тот принял у него исповедь по телефону, и по телефону же прочитал разрешительную молитву. Буквально сразу после этого толпа ворвалась в дом, и губернатор был убит.

Однако, подчеркнул архипастырь, хотя такие прецеденты в истории существуют, в нормальной ситуации исповедь предполагает личный контакт, в том числе и физический, когда священник накладывает епитрахиль на голову кающемуся и прикасается к его голове. «Но, например, сейчас физический контакт зачастую невозможен. И уже во многих храмах исповедь совершается общая, то есть священник называет грехи, а люди просто своим присутствием подтверждают, что они в этих грехах повинны, а затем священник читает общую для всех разрешительную молитву», — рассказал владыка Иларион, напомнив, что такая практика существовала в советское время даже вне каких-либо карантинных мер.

По свидетельству иерарха, в нынешней ситуации также возрождается практика письменной исповеди: кающийся приходит с листком бумаги, на котором написал свои грехи, священник его прочитывает и на расстоянии произносит разрешительную молитву.

Что же касается крещения детей, оно происходит по индивидуальной договоренности со священником при соблюдении необходимых санитарных правил. «Я сам на днях крестил одного младенца, — рассказал митрополит Иларион. — Я попросил, чтобы как можно меньше было родственников, и людей пришло действительно немного, они стояли на соответствующей дистанции друг от друга. Также по договоренности со священником совершаются и другие Таинства».

Новостная служба "Наследник"
По материалам Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ