Введение во храм Пресвятой Богородицы – праздник, занимающий особое место в православной традиции и особенно в России. Символика праздника часто остается незамеченной за казалось бы простой историей. Однако глубина праздника кроется в деталях.
- Деву Марию привели в Храм, когда ей исполнилось три года. Такой обет дала ее мать, Анна, когда узнала, что ждет ребенка. Известно, что Иоаким и Анна долго не имели детей и были уже в преклонном возрасте, когда Бог подарил им ребенка. Исполняя обет, родители привели девочку в Храм. Согласно Преданию, Мария Сама преодолела все пятнадцать ступеней Храма, ни разу не оглянувшись на родителей. Что интересно, число ступеней в Иерусалимском Храме было неслучайным – оно соответствовало числу так называемых «восходящих» псалмов, которые паломники читали по одному на каждую ступень.
- Наверху девочку встретил первосвященник, предположительно Захария (отец Иоанна Крестителя), который и ввел Ее в Храм. Однако дальше он совершил то, о чем с удивлением говорят все письменные свидетельства. Он ввел Деву в Святая Святых. До Вавилонского плена здесь находился Ковчег Завета, который был утрачен. И вот в это место вводится Дева – новый Ковчег для Нового Завета. Таким образом Захария открывает этот Завет.
- Несмотря на то, что Рождественский пост только начался, на вечернем богослужении уже поют «Христос рождается, славите!» Ведь с этого момента рождение Христа неумолимо приближается.
- Традиция празднования Введения относится к IVвеку, однако даже не во всех церквях православной традиции этот праздник относится к двунадесятым, то есть двенадцати самым главным в церковном календаре. В России этот праздник является вторым в числе двунадесятых. Праздник этот «богородичный», так что цвет облачений священства в этот день – голубой.
- На Руси этому празднику придавалось особое значение. С этого дня начинались зимние ярмарки, такие, как Введенская, например. В этот же день открывали сезон санных катаний, причем первыми проезжали молодожены, обвенчанные перед самым постом.
- Иконография праздника узнаваема. Центром иконы всегда является маленькая Богородица. Она поднимается по ступеням Храма. Внизу остались ее родители и девы, сопровождавшие ее в Храм, наверху, распахнув объятия, ждет первосвященник Захария. Что интересно, в отличие от дев, Мария изображается во взрослой одежде замужней женщины. Вероятно, это символизирует ее обещанность Богу и предстоящее Рождество.
С Праздником!
