Не надо «хотеть» выйти замуж
Елена Котовская

Не выходить замуж для женщины в современном мире абсолютно нормально! Да, да, вы не ослышались. Я абсолютно сознательно и осмысленно озвучиваю эту «ересь»: никакого кошмара жизни не случится. Напротив, всяческие кошмары произойдут, если лицо женского пола будет фанатично следовать посылу «обязательности» собственного замужества.

По моему опыту, большинство удачных браков заключалось тогда, когда процесс носил, так сказать «спонтанный характер». Вымученное желание добиться своего «во что бы то ни стало» обычно приводило как минимум к взаимному удивлению от очередной порции неудач. Проще говоря, когда человек «отпускает» ситуацию и просто живет, ситуация (если есть на это Божья воля) сама находит человека.

Но я хочу сказать, собственно, не об этом. Я, как историк, ответственно заявляю, что в не совсем далеком прошлом в нашей стране (да и во всей Европе) ОЧЕНЬ МНОГИЕ женщины никогда не вступали в брак. Молодые и не очень, красивые и не красивые, даже богатые, всякие. Причины были самые разнообразные: от несчастной любви (жених умер, влюбилась в несвободного и проч) до разнообразных случаев затянувшегося попечения над: младшими сестрами/братьями; больными престарелыми родителями; и прочие социально значимые причины.

Ни недоумения, ни, тем более, осуждения такие случаи в обществе не встречали: это было в порядке вещей.

Конечно, прекрасно человеку «не быть одному», кто же с этим поспорит, прекрасно найти свою вторую половину, но, увы, не всякому это дается. Тут играют роль и внешне/внутренние качества «соискателей», и талант «уживчивости», и банальная удача. Кроме того, верующий человек внимательно наблюдает за проявлением Промысла в его жизни и готов сменить тактику «танка» на более гибкое поведение. Так как движение напролом, вопреки явным сигналам «Стоп» и «кирпич», чревато обычно серьезными осложнениями: можно «проломиться» в «какой-нибудь любой брак», но в итоге остаться у разбитого корыта: без брака, но с обременением детьми и материальными трудностями, с ними сопряженными.

В Российском обществе незамужняя женщина имела широкий спектр приложения своих сил и снискания всеобщего уважения. Она могла заняться помощью своим брачным и детным родственникам, воспитывать племянников, могла обратить свои усилия еще шире – заняться искренней, нелицемерной благотворительностью и широкой общественной деятельностью, и в этом отношении ее руки были более развязаны, чем у матери семейства.

Таких женщин на Руси было множество. Одна из них – характерный пример – Елизавета Николаевна Карамзина, младшая дочь историографа. Она была широко известна в высшем свете. Л.Н. Толстой описывал ее как «пример самоотвержения», Государь (Александр III) пытался «пробиться» к ее смертному одру, чтобы выразить ей свою любовь и расположение и напомнить, как она вечно «досаждала» ему на приемах и балах своими записочками («всего-то 10-15-20 за раз») от многочисленных бедных просителей. Но Государя не пустили! Боялись, что она вмиг умрет от счастья, берегли ее до последнего (и Царь вынужден был смириться). У нее было несметное количество крестников и крестниц, с которыми она была в деятельной переписке, она покровительствовала бесчисленным студентам, студенткам, врачам и духовенству. Собственно, вся ее пенсия шла на это, а также на подарки родственникам и племенникам, которые ее обожали. Вообще, ее любили все. И она любила всех, искренне и нелицемерно. Она была кроткой и смиренной, и кончина ее стала кончиной праведницы, в окружении многочисленной родни. Излишне говорить о ее глубокой религиозности. Этот человек ухитрился посеять вокруг себя столько добра, что заслужил почти одинаковые отзывы совершенно разных людей, от Толстого и Клейнмихелей (ее родственников), до Государя и простых крестьян, пропустивших «светлую старушку» к Варнавве  Гефсиманскому (после того, как ее чуть не задавили в толпе, что она перенесла на удивление кротко и благодушно).

Это пример несомненной праведницы и женщины неординарной. Но и у других лиц женского пола, лишенных счастья семейного очага, было в то время огромное поле деятельности и около близкородственных семейных гнезд и вокруг государственных учреждений. И если подобная особа не превращалась в пересушенный и брюзжащий на свою несчастную судьбу сухарь, а продолжала радоваться и делиться этой радостью с окружающими, у нее появлялась не только возможность нести в мир деятельное добро, но и широкий круг приятных знакомых и, при некоторых средствах (а много ли надо одинокой) довольно уютная собственная жизнь. Сохранилось ли бы все это в вымученном «из принципа» и без Божьего благословения браке?

Современный мир тоже предоставляет нашим женщинам возможность спокойно и без суеты нести свое безбрачное состояние (я имею в виду воцерковленную часть аудитории, готовую не нарушать заповедь «не прелюбодействуй»). Жить, потихоньку работая, принося по мере сил пользу окружающим, путешествовать, обзаводиться знакомыми и друзьями, поддерживать в чистоте собственное жилище – не столь уж и не завидная участь. Особенно когда рядом есть духовник или родственники мужского пола, готовые оказать моральную поддержку (женщине трудно без духовного руководства). Пожалуй, неудачный брак, муж пьяница или домашний тиран и самодур, упрямые, неблагодарные дети, в данном случае не являются конкурентной альтернативой. Поверьте, не всем дано пребывать в гармоничном брачном состоянии! Это нормально – в случае определенных жизненных обстоятельств в брак не вступать. НЕ нормальна – та истерия, которая вертится вокруг этого вопроса, гонит всех и каждого в «узы брака» и мешает разумным девушкам спокойно и трезво оценивать конкретно свою уникальную ситуацию.

Опубликовано 13 августа 2018г.

Статьи по теме: