23 августа В Москве, на ВДНХ, состоялся III Международный православный молодежный форум. Более 15 тысяч гостей из столицы и регионов – от Калининграда до Магадана – собрались, чтобы поделиться своим опытом и идеями, такие разные, но объединенные верой в Бога и желанием потрудиться во славу Его по своим способностям и интересам.
Весь день в огромном павильоне кипела жизнь – параллельно шли лекции и выступления, проходили мастер-классы и презентации миссионерских, волонтерских и образовательных молодежных проектов-участников конкурса, виртуальные экскурсии, интеллектуальные игры и даже спортивные тренировки. Любой желающий, от мала до велика, мог посетить занятия по тележурналистике, фресковой живописи и мозаике, шитью, столярному делу, гравировке и ювелирному делу, хлебопечению, созданию комиксов, ландшафтному дизайну и многому другому, посетить выставку находок времен Великой Отечественной войны или посмотреть соревнования по воркауту и единоборствам, выступления по велофристайлу и BMX, а самое главное – обменяться опытом со своими единомышленниками из других городов и, конечно же, завести новых знакомых.
Хотелось разделиться на несколько человек, чтобы одновременно присутствовать на разных площадках форума, успеть везде поучаствовать и послушать разных спикеров (среди которых были Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Романович Легойда, Председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению Епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон, директор Департамента информации и печати Министерства иностранных дел РФ Мария Захарова, Генеральный директор телеканала «Спас» Борис Корчевников, режиссёр, обладательница премии «Ника» Валерия Гай Германика, народная артистка России Илзе Лиепа и многие другие).
Участников форума, организованного Синодальным отделом по делам молодежи Русской Православной Церкви совместно с Правительством Москвы, приветствовали письмами Президент России В.В. Путин и мэр Москвы Сергей Собянин.
Центральным событием форума, заполнившим пятитысячный конференц-зал так, что яблоку было негде упасть, стало выступление Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Он назвал форум местом встречи, местом обогащения и обмена опытом, местом учения. Главной темой речи стал ответ на вопрос «Что такое счастье?», ведь именно к этому, по его словам, стремится каждый человек.
По мысли Его Святейшества, счастье – это состояние человеческой души, которое зависит не от богатства или бедности, здоровья и болезни, а прежде всего от содержания внутренней духовной жизни. На пути к счастью человек проходит этапы возрастания, формирования своего мировоззрения, но главное, подчеркнул Патриарх, счастье всегда зависит от нашего выбора - профессии, образования, друзей и от самого главного - выбора между добром и злом. Потому что счастье и добро - синонимы. Зло разрушает человеческую личность, и если оно господствует над добром, если человек идет с ним на компромисс или тем более соучаствует в нем, то не может быть счастлив, каким бы соблазнительным ни был этот путь.
Как пояснил Святейший, в новейшее время, особенно в эпоху постмодерна - эпоху сомнений, исключения авторитетов - вся ценностная система концентрируется исключительно на человеке. Но начало этому было положено еще раньше - в конце XV-начале XVI века, в эпоху Ренессанса, возрождения языческой философии и культуры, античных способов выражения художественной мысли в её языческом изводе. Языческий антропоцентризм пришел на смену теоцентризму, когда центром человеческой жизни и мерилом добра и зла был Бог, и это была эпоха подлинного духовного возрождения Западной Европы во второй половине первого тысячелетия. Теперь же на место Бога в центр жизни пришёл человек. Но человеческий авторитет не может быть абсолютным мерилом истины: сколько голов - столько умов. И в итоге добро и зло стали измеряться исключительно человеческим критерием, стали относительными. Человек стал сам создавать ценности, обеспечивая свое благополучие, подверстывая их под свои предпочтения и интересы, в конечном счете под свой эгоизм. Ценным становится то, что удобно и приятно для человека. Так происходит и в политике, и в общественной, и в личной жизни. И никто не задумывается уже - а полезно это или вредно?
И здесь, как сказал Патриарх, возникает очень важная тема человеческой свободы. На примере использования гаджетов в современном мире он показал, как через создание ценностей, которые удобны и приятны, очень легко создать систему, способную управлять массами. В наше время свобода становится одним из фетишей и самых ярких политических лозунгов и одновременно создаются средства тотального контроля за человеческой личностью, которые при этом обеспечивают комфорт. И мы, ни о чём не задумываясь, их используем. При этом Его Святейшество не призывал к полному отказу от интернета и современных средств связи, говорил лишь о разумности и сдержанности при их использовании, о сохранении своего личного пространства, чтобы никто не мог причинить вреда через вторжение в него. Говоря, как сохранить свободу в современных условиях влияния моды и других способов формирования общественных вкусов и предпочтений, Патриарх напомнил замечательные слова восьмой главы Евангелия от Иоанна: «Познайте Истину, и Истина сделает вас свободными». Это должно стать частью нашего мировоззрения. И это делало людей по-настоящему свободными даже в условиях внешней несвободы во времена страшных гонений на Церковь. Это важно понимать и нам в условиях вроде бы внешней свободы: не открывать свою душу никому, кроме Бога, сохранять способность критически оценивать всё то, что приносит нам сегодня информационный поток. Слова апостола Павла «Всё мне позволительно, но не всё полезно, всё мне позволительно, но ничто не должно обладать мною» (1 Кор. 6:12) помогают нам правильно распорядиться своей свободой. Возможность чего-то достигать не означает, что ты должен непременно всего достичь, многообразие человеческого опыта не предполагает, что человек должен на своем опыте всё испытать. Желание познавать только то, что тебе нужно и полезно, формирует человеческую мудрость. Господь наделил нас всех свободой, даже ограничив Свою, по Своему замыслу основав наш мир на физических законах непреодолимой силы и дав человеку свободную волю, не программируя его заранее на добро, что свидетельствует о великой Божественной любви. Но эта свобода сопряжена с ответственностью человека за свои деяния.
Нельзя возлагать на Бога ответственность за зло и несправедливость в мире. Человек – венец творения, и нам Господь вручил этот мир. И от того, как мы живем, мыслим, чувствуем, строим отношения друг с другом и окружающим миром, природой, какова наша гражданская позиция, будет зависеть не только лицо будущей человеческой цивилизации, но и состояние нашей бессмертной души. Если мы миримся со злом – мы совершаем грех, но Бог не корректирует нашу траекторию Своим вмешательством, он дает нам пройти по ней весь наш жизненный путь, но в конце Он спросит нас. И именно от нас зависит наше счастье, благополучие этого мира и то, что ждет нас в вечности. Христианство – религия оптимизма, потому что Господь дал людям Земли великий дар свободы, и чтобы мы его не использовали во зло, вразумил нас, дал указания, как идти по жизненному пути. Следуя Божественным предначертаниям, мы можем преобразить собственную жизнь и лик окружающего нас мира.
«Идите по жизни спокойно, с верой в Бога, никогда не отказываясь от этой веры и стройте свою жизнь на основании Закона, которому мы научены через Господа Иисуса Христа!» - напутствовал всех в конце Патриарх.
По завершении выступления Его Святейшество ответил на вопросы участников форума. Очень актуальным для всех стал вопрос Юрия из Томской епархии: «Как молодому человеку, активно занимаясь работой с людьми, избежать эмоционального выгорания?» Патриарх заметил, что «выгорание» в данном случае не совсем подходящее слово, т.к. человек призван гореть. Скорее здесь можно говорить об упадке энтузиазма, желания трудиться, и пришедшему на место всему этому привыкания, когда всё становится обыденным или, в самом худшем случае, депрессии. В такой ситуации лучшим средством, по мнению Святейшего, будет ставить себе в рамках своей работы новые интересные задачи, а также оставлять себе свободное время, чтобы читать, путешествовать, встречаться с людьми - искать для себя ответы на вопросы этого мира. Человек должен всегда находить для себя что-то, что будет держать его в состоянии творческого напряжения, будет поддерживать динамику внутреннего развития.
На вопрос представительницы Архангельской епархии, стоит ли православному молодому человеку выходить в светское культурное пространство с проповедью православных ценностей, Его Святейшество ответил, что «здесь всегда есть риск, но он во Имя Божие. Любое такое выступление должно быть очень хорошо прочувствовано, тут важно умение подобрать правильные слова». В качестве примера такой проповеди Патриарх привёл всю русскую классическую литературу, а также музыку и даже кино. По его словам, любая площадка может стать местом, где человек прикоснется к Богу. Наша задача – быть достойными того, что мы проповедуем.
Призвал Патриарх также и быть более активными в дискуссиях в интернет-пространстве, т.к. у него сложилось впечатление, что будто православных у нас - меньшинство. «Мы у себя в стране», - подбодрил он.
Отвечая на болезненный вопрос, по каким причинам подростки и молодежь часто уходят из Церкви, Патриарх отметил, что присущий этому возрасту скептицизм – естественная возрастная особенность, которая приходит на смену доверию и некритическому восприятию информации в раннем детстве. Но родители, а часто и педагоги воскресных школ, не успевают адаптироваться к тому, что в этом возрасте говорить о вере надо уже на понятном подросткам языке, избегая патерналистского подхода, подключая уже не только эмоции, но и задействуя разум, давая больше самостоятельности.
Был и вопрос о применении современных технологий генной инженерии в медицине, на что Патриарх четко разграничил стремление лечить недуги с применением новых технологий, донорских или искусственных органов, и стремление усовершенствовать человеческую природу как таковую, создавая человека с заранее запрограммированными качествами и способностями. О грехе тут можно говорить только когда речь идет о вторжении в замысел Бога о человеке.
На вопрос о чтении для современной молодежи Святейший рекомендовал к прочтению целостный корпус русской классической литературы, а в частности, роман Достоевского «Идиот», где показан конфликт христианской идеи и общества, погрязшего в грехе, а из современной литературы посоветовал обратить внимание на лауреатов премии Кирилла и Мефодия. В заключение выступления на сцену пригласили руководителей молодежных проектов – победителей открытого интернет-голосования для вручения грантов Святейшего Патриарха. Победителями стали проект «Общее дело. Возрождение деревянных храмов Севера», «Мы живем в мире» - тактильные картины, открывающие незрячим мир искусства, программа «Наследие» на студенческой радиостанции МПГУ, храм-автобус из Татарстана, «Вижу смысл» - миссионерский проект для слабослышащих и, что особенно приятно, «Школа молодого журналиста на Крутицах». Участники форума еще долго продолжали общение и не могли разойтись намного дольше обозначенного рамками времени. Многие гости приехали сюда уже не в первый раз, а кто оказался впервые, обязательно хотят приехать на следующий форум снова, так как радость от всего увиденного вокруг намного превзошла ожидания.
