Ильин день и войска «дяди Васи»
Василий Пичугин

В далеком 1930 году 2 августа состоялась первое в истории Советского Союза десантирование военных: прыжок с парашютами совершили 12 солдат. Именно этот день и стал со временем считаться днем рождения ВДВ – военно-десантных войск.

Его знают практически все граждане нашей страны, особенно жители больших городов. В этот день всегда видишь то или иное количество людей в голубых беретах. Ко второй половине дня они обычно нетрезвые. А 3-го августа газеты всегда сообщают, что же в этот раз натворили бывшие «не совсем трезвые» вдвшники (которые, безусловно, уверены: бывших вдвшников не бывает – я с ними согласен на 100%).

2 августа в церковном календаре – Ильин день (память великого пророка Ильи). И так и хочется сказать: у нас в жизни все промыслительно – «и как пророк Илья, поражавший язычников, вознесся на колеснице на небо, так возносятся на небо мощными самолетами наши десантники, чтобы поразить недругов православной России»…

Но после таких «лепото-подобных» фраз так и хочется спросить: а драки, пьяные купания в фонтанах – это тоже необходимые атрибуты «православных десантников»? Это им, видно, пророк Илья заповедовал… Или сказать, что, поскольку легендарный дядя Вася (генерал Василий Маргелов, которого все считают настоящим создателем российских ВДВ – именно поэтому десантников и называют «войска дяди Васи») – советский генерал, то все несоответствия высокому званию «православного воина» - это все отрыжка советских времен.

Но в 50-х годах Михаил Анчаров, поэт, художник, сценарист, один из основателей бардовской песни (именно он, по признанию Высоцкого, и сподобил его сочинять песни на свои стихи), служивший (промыслительно) в ВДВ, и написал гениальную песню «Баллада о парашютистах».

Эту песню знать необходимо, потому что это первая песня, которая с духовной точки зрения смотрит и описывает Великую Отечественную Войну. Гениальных душевных песен в советскую эпоху о Великой Отечественной написано очень много, духовных же почти нет. Безусловно, лучшая – это «Песня о погибшем летчике» Высоцкого.

Давайте прочтем сам текст песни Анчарова:

Парашюты рванули и приняли вес,

И земля всколыхнулась едва.

А внизу дивизии “Эдельвейс”

И “Мертвая голова”.

Автоматы выли, как суки в мороз,

Пистолеты били в упор.

И мертвое солнце на стропах берез

Мешало вести разговор.

И сказал Господь: ”Эй вы, ключари,

Откройте ворота в сад.

Даю приказ – от зари до зари

В рай пропускать десант”.

Сказал Господь: “Вон Гошка летит,

Балагур он и атаман.

Череп пробит, парашют пробит,

В крови его автомат.

Он грешниц любил, а они его.

Грешником был он сам,

Но где святого найти одного,

Чтобы пошел в десант.

Отдай, Георгий, знамя свое,

Серебрянные стремена.

Пока этот парень держит копье,

В мире стоит тишина”.

Он врагам отомстил и лег у реки,

Уронив на камень висок.

И звезды гасли, как угольки,

Падая на песок.

Вот бой отгремел, но невеста не спит,

Счет потеряла дням.

А мертвое солнце все топчет зенит

Подковами по камням.

Ну что ж, Михаил Анчаров словами Господа дерзновенно призывает: «В рай пропускать десант» (погибших десантников), отмечает «где святого найти одного, чтобы пошел десант». И уникальным образом сразу после описания грешника-десантника Гошки-атамана вдруг пронзает наши души куплетом о великомученике Георгии:

Отдай, Георгий, знамя свое,

Серебрянные стремена.

Пока этот парень держит копье,

В мире стоит тишина”.

И после этого куплета мы узнаем о смерти Гошки-атамана в бою. Так что Анчаров в каком-то поэтическом откровении объясняет нам, что десантники и святость (при всем при том, что в начале об этом можно подумать – бред) на самом деле связаны друг с другом. Особенно те, кто «жизнь свою положили за други своя».

Можно сказать: «Что нам до «поэтического откровения»? Поэты могут дооткровенничать да такого…

Но! Михаилу Анчарову веришь. И когда вспоминаешь, какой конкурс был в высшее командное Рязанское училище ВДВ (его сравнить можно было только с конкурсами в театральные вузы), подвиги русских парней в голубых беретах в Афгане, Приднестровье и Чечне, глядя на современных пьяных (в зюзю) вдвшников в очередном фонтане, почему-то не спешишь их осуждать. Понимаешь, что перед тобой золотой фонд грешников Русской Православной Церкви. А там уж Господь рассудит вместе с пророком Ильей, кто из них чего стоит.

Опубликовано 01 августа 2019г.

Статьи по теме: