В предканикульные дни я сидела и грустила о том, что мне почему-то некуда поехать и придётся сидеть дома. У подруги оказалась такая же ситуация. Но она вдруг вспомнила о «Братьях»: «Маша! В начале февраля в Башкирии будет православный молодёжный фестиваль. Помнишь, я тебе о нём рассказывала? Поехали!»
Хм, православный фестиваль… По программе какие-то лекции батюшек, экскурсии, постоянные молитвы, службы, концерты. Да ещё и в Салавате - непонятном маленьком городке. О, ну хоть бал будет, горные лыжи, каток, бассейн. Я согласилась поехать: дома сидеть не хотелось. Подруга, конечно, хорошо отзывалась о прошлых фестивалях, но - мало ли, - может, из вежливости, а в целом всё это будет нудно, скучно… Так думала я, но эти мысли стали улетучиваться уже у поезда.
Сказать, что «Братья» - это счастье, - ничего не сказать. Я давно не испытывала столько эмоций, не получала столько впечатлений. Это не секта и не сборище фанатиков с ПГМ, как можно подумать с первого взгляда. Вообще невозможно передать словами всю атмосферу фестиваля. Но слово (и фотография) — это всё, что у меня есть, чтобы поделиться своими чувствами, совсем немного приподняв завесу над огромным миром «Братья».
Вечерние посиделки
Началось с того, что среди нашей многочисленной рязанской делегации оказалось много знакомых. Рязань ведь, как говорится, большая деревня, тем более, узкий круг православной молодёжи. В соседнем вагоне от Москвы ехали остальные «Братья». Зашли мы туда с подругой – в одном отсеке оживлённая беседа, в другом под гитару поют, в третьем – играют в «Имаджинариум». И кажется, что все уже знакомы сто лет. Да и с тобой сразу же знакомятся, зовут присоединиться к компании. А следующим утром яркое солнце весело светило нам в окно, за которым открывались прекрасные зимние лесные пейзажи. Мыслей о скуке как не бывало. Ещё немного переезда от станции до Салавата, суета с размещением в гостинице, регистрация, раздача шарфиков по цветам. Наконец, начинается сам фестиваль. О нём можно писать и писать, но я постараюсь передать самые яркие впечатления.
Мусульмане. В первый день нам провели экскурсию по главной мечети города. Араб Мухаммед рассказал историю собора и о некоторых законах и правилах ислама. Например, в мечеть заходят с правой ноги, Коран учат и читают только на арабском языке, а обязательные службы, намаз, проходят 5 раз в день. Вообще мусульмане в Башкирии хозяева. Можно представить, какой ажиотаж вызвало православное мероприятие в республике ислама. Поэтому актуальным вопросом стали взаимоотношения мусульман и христиан.
Рог изобилия в храме станицы Табынской
На следующий день проводили игру «Перекрёсток», цель которой – честно отвечать на все нестандартные вопросы ведущего. Её участниками стали митрополит Уфимский и Стерлитамакский Никон и епископ Салаватский и Кумертауский Николай. Мне удалось задать животрепещущий для многонациональной республики вопрос. Митрополит Никон отметил, что духовное воспитание молодёжи – это общее дело и что православию и исламу следует объединяться в некоторых вопросах, касающихся западных веяний.
Игра «Перекресток» с епископом Николаем и митрополитом Никоном
Спорт. Я люблю спорт, поэтому мне приятно было видеть в программе каток, бассейн, волейбольный турнир. Попробовала всё, что смогла. Но самой впечатляющей оказалась поездка в горнолыжный комплекс «Куш-тау». Я, как и большинство, прикоснулась к этому спорту впервые. И мне безумно понравилось, несмотря на то, что я искупалась во всех сугробах, раз шесть упала и пару раз теряла лыжу, прежде чем получилось без проблем скатиться со склона. Отец Николай Могильный посоветовал мне поймать лёгкость и наслаждаться. Он тоже встал на горные лыжи впервые, но сразу стал на удивление хорошо кататься. «Это самое потрясающее событие для меня за последние 10 лет!» - радостно отметил он. Вместе с нами катался и епископ Николай. Он оказался страстным горнолыжником и ловко рассекал по склону, показывая достойный пример молодёжи.
На горнолыжном склоне
Императорский бал. К нему мы готовились на нескольких репетициях. В долгожданный волнительный вечер владыка Николай наблюдал за прекрасными парами, плывущими по залу. Репертуар танцев был разнообразный: и полонез, и вальс, и постановочные танцы. Котильоны со сменой партнёра и разные игры позволяли танцевать и знакомиться почти всем участникам.
Бал
Беседы с отцом Николаем Могильным из Киева и отцом Ярославом Ерофеевым из Можайска. Эти живые харизматичные батюшки, традиционные для фестиваля, стали для меня приятным открытием. Мы разговаривали с ними обо всём: почему надо молиться, зачем ходить в храм, как относиться к суетным мыслям, как искать духовника, как строить отношения с людьми вообще и с противоположным полом, как общаться с инаковерующими. Причём собирались мы не только в официально отведённые по программе часы, но и за чаем в столовой, в дороге в автобусах, в холле гостиницы. В общем, проводили любую свободную минуту с пользой.
Беседа с о. Ярославом в автобусе с монастыря
Молитвы. Как же много силы в совместной молитве! Где двое или трое… Представляете, как уютно может быть Христу, где около 150 человек каждый день собираются во имя Его? Кроме общих утренней и вечерней молитвы для нас проходило несколько служб. На Литургию в первый день в храме Неупиваемой Чаши вместе с нами незаметно прокралась пёстрая пушистая кошка. Ласкаясь ко всем вокруг, она важно, как хозяйка, подошла к окошку и уселась с независимым видом на подоконник, словно вместе со всеми слушая службу. На следующий день в праздник блаженной Ксении Петербуржской в Успенском кафедральном соборе проходило Богослужение, которое вели митрополит Никон и епископ Николай. Это было очень красиво и торжественно! И ведь всего два храма в Салавате. Зато живут активной жизнью общины со своими мероприятиями и событиями.
Прыжки в сугробы (у монастыря)
Поездки. Паломничество в область по разным местам незабываемо. Я бы никогда в жизни не оказалась в этих затерянных уютных уголках Башкирии, если бы не фестиваль. Посёлки, сёла, станицы... В них так много привлекательного! В пятый день морозным утром вместе с епископом Николаем мы добрались до станицы Табынской Гафурийского района. Местные жители встретили нас как дорогих гостей: весёлыми народными песнями и хлебом-солью. В Свято-Вознесенском храме совершили молебен и акафист Табынской иконе Божией Матери, покровительнице Башкирии. А после службы приход Вознесенского храма щедро угостил нас аппетитной выпечкой. Дальше мы продолжили путь в поселок Красноусольский. Сейчас там находится не только известный своими сероводородными источниками и минеральной водой курорт, но и пещера, где у солёных ключей происходило обретение иконы. Рядом со святым местом построен храм Табынской иконы Божией Матери на Святых Ключах. Для местного населения Девятая пятница после Пасхи – большой праздник, ведь именно в этот день являлась чудесным образом икона. И какая же там непередаваемая красота природы! Заснеженные ёлки блестели на солнце, от свежего воздуха перехватывало дыхание, но дышалось глубоко-глубоко…
Храм Табынской иконы Божией матери на Святых Ключах
На следующий день паломничество продолжилось. По дороге в с. Дедово не обошлось без искушений: один из автобусов застрял в сугробе в мороз около -30. Но владыка, который снова был с нами, благополучно разрешил возникшую проблему, и наконец, за поворотом показался недавно отреставрированный прекрасный бело-синий Покрово-Эннатский мужской монастырь. Здесь жила, приняла постриг, а затем схиму с именем Зосима Евдокия Яковлевна Суханова, местная преподобная, мощи которой хранятся в обители. Главным событием фестиваля стала ночная служба, на которую мы в монастырь и приехали. Практически все участники с вечера стали готовиться к Причастию, исповедоваться. Именно на общей ночной службе, которую вновь возглавлял владыка, «Братья» смогли почувствовать себя настоящими братьями, соединёнными во Христе.
Снег. В самом Салавате мы едва прошли по сугробам по колено в краеведческий музей, где нам рассказывали о национальном герое и об истории молодого, но перспективного города. Смешно смотрелось, когда по дороге мальчик, ребёнок астраханских казаков, так устал, что родители повернули его спиной вперёд и стали тащить за руки. Краснощёкий мальчик расслабился и, довольный, волочился по снегу. А на горнолыжном курорте один из наших ребят решил поразвлекаться, разбежался, прыгнул в сугробы и провалился по грудь. И это при росте около 190 см! Да и я не удержалась перед соблазнительным обилием снега. Перед отъездом из Эннатского монастыря у нас было свободное время. Мы с подругой с детской радостью кинулись в объятия местных феноменальных сугробов и подначивали других ребят поиграть в снежки, в «Царя горы». Салаватцы сказали, что у них давно зимой не выпадало столько снега, но нам от этого не было хуже, если не считать аварии по дороге в монастырь. Наоборот, по приезде в Рязань, а потом и в Москву, мне очень не хватало этих громадных ослепительных башкирских сугробов: сердце сжималось при виде жалкой городской слякоти и гололёда.
Сугробы Салавата
Игра «Ангел». В начале фестиваля всем участникам раздали листочки. На каждом было написано имя одного человека, которому он должен был всю неделю тайно делать подарки, в чём-то помогать. Сначала было немного сложно найти своего подопечного. Зато потом приятно было делать ему подарки в виде сладостей, записок, иконок, просфор, посвящения песен и всего, на что хватало фантазии. И для меня самой было неожиданно и здорово, когда мне передали от «ангела» огромный букет цветов и жёлтый шарик со смайликом. С ним я, кстати, подружилась и последние дни таскала за собой везде. Надутый гелием, он выдержал перепады температур за -30 и тепло в помещениях, прокатился со мной по половине Башкирии и даже доехал до Москвы.
Братья поёт на концерте
Песни. Говорят, человек поёт, когда ему хорошо. Мы же пели везде и всегда! В поезде туда и обратно в братском вагоне постоянно собирались с гитарой. Ночные посиделки были хороши тем же самым. Приходишь вся измотанная в 12 ночи в комнату после насыщенного дня, а тебя зовут чаёвничать, песни петь под гитару. О сне забыла на неделю! Любой концерт, будь то открытие, закрытие или выступление отца Ярослава и православного ансамбля «Казаченька» из Астрахани, сопровождался подпеванием. В любой дороге (и пешком, и в автобусах) кто-то начинал, а остальные подхватывали. Особенно душевно пели за трапезой, когда казаки, астраханские участники фестиваля, запевали акапельно своими мощными голосами что-нибудь народное, всем знакомое, а мы все опять же присоединялись. Вот это был дружный хор из 150 человек!
В трапезной, слушают песни казаков
Местное население. Я, конечно, понимаю, что «Братья» - это жданые башкирами гости. Но радушию и гостеприимству не было предела. Нас очень тепло встречали везде! И, естественно, кормили на убой. При храмах повара — мастера своего дела. Особенно вкусной оказалась башкирская выпечка: всегда мягкий и ароматный хлеб, а кроме него вак-беляши, чак-чак и всё остальное. Табынская станица, как я ранее отметила, отличилась хлебосольством в буквальном смысле. Это был просто какой-то рог изобилия, из которого на длинный ряд столов щедро валились всевозможные пирожки, булочки, пироги, печенья. Кроме того, я никогда не ела таких вкусных молочных продуктов, как в Покрово-Эннатском монастыре. В общем, Башкортостан оказался богат на угощения.
Гостеприимство местного народа проявлялось не только в хлебосольстве. Во-первых, нас везде встречали с радостью, песнями и часто хотя бы маленькими, но концертами. Например, на открытие фестиваля, казалось, съехались лучшие коллективы республики. И даже за трапезой при воскресной школе храма Неупиваемой чаши всегда улыбчивая монахиня Серафима (Белоусова), старшая сестра сестричества, которая отвечает за мероприятия, приглашала петь для нас местных девушек. Один раз вместе с другой монахиней она и сама исполнила для нас духовные песнопения.
Во-вторых, нам удалось прикоснуться к национальной культуре Башкирии. В духовно-просветительском центре Салавата местные жители устроили для участников фестиваля мастер-классы. Мы с удовольствием шили тюбетейки и кукол, оплетали бисером пасхальные яйца. Я попробовала настоящий чак-чак и блины по особому башкирскому рецепту. В-третьих, приятно удивило отношение к приезжим простых людей. Женщины, которые делали нам причёски на бал, рассказали нам много интересного про жизнь в Башкортостане. Такси в другой конец города стоит 60-70 рублей, и водители цену не завышают. А в магазине, когда мы попросили номер такси, продавщица нам сама его и вызвала (так же делали и в гостинице). Что и говорить о чёткой, слаженной работе организаторов фестиваля, которые старались быстро решать все проблемы. А волонтёры были с нами везде и тоже помогали в любых ситуациях.
Мастер-классы
Владыка. Именно благодаря епископу Николаю фестиваль прошёл так насыщенно, организованно и гостеприимно. Этот пастырь вызывал у меня восхищение. Я ещё никогда не видела настолько искреннего, близкого народу владыки. И дело не только в том, что он был с нами везде, будь то службы, концерты или горные лыжи. Он вместе с нами махал руками на концерте под песню, он пытался помочь девушке с тяжёлым чемоданом, он вставал, раскинув руки, на проезжей части дороги, пока все загружали в автобусы вещи! И вместе с тем епископ серьёзно подошёл к организации фестиваля, проявив качества внимательного руководителя. Перед отъездом он устроил для нас сюрприз: салют. А мы всей толпой тесно окружили владыку, громко крича «спасибо!».
Владыка Николай
Люди. Фестиваль собирает невероятно замечательных людей со всей России, а ещё Украины и Беларуси. Я поняла, что православная молодёжь – это интересные, активные, любознательные люди, с которыми можно и повеселиться, и помолиться. Все они создают тёплую семейную атмосферу «Братьи», куда многие раз попадают, а затем приезжают снова и снова.
Когда я вернулась домой, на меня напала ностальгическая тоска. Я думала: как жить после фестиваля? Неужели всё закончилось? Оказалось, нет. За две недели в Москве я случайно встретилась на одном молодёжном мероприятии с парнем с фестиваля, сходила на каток с московскими «Братьями». В Рязани мы успели оказаться вместе на службе в храме, собрались на выходных в деревне подруги братской компанией. В общем, жизнь кипит и продолжается, а мы все ждём летнего фестиваля в Можайске.
Сюрприз от владыки - салют
