Стала частью народного фольклора, разошлась на цитаты, обогатила русскую речь удивительно устойчивыми выражениями, подарила бессмертные музыкальные шедевры – все это великая кинокомедия Леонида Гайдая «Бриллиантовая рука», снятая полвека назад. Казалось бы, все уже знают эту картину вдоль и поперек, и не одно поколение с улыбкой повторяет: «Брюки превращаются…, превращаются брюки», и поет «Песню про зайцев». Но сияние бриллиантов, вокруг которых выстроен сюжет, позволяет увидеть и некоторые другие, весьма необычные аспекты фильма.
Еще в детстве, когда я первый раз смотрел «Бриллиантовую руку», начиная ту самую сотню, о которой всегда говорят в связи с количеством просмотров этой комедии, я отметил для себя один момент. В конце фильма, когда главный герой Семён Семёнович вываливается из багажника автомобиля, пролетающего над лесами, я был просто убежден, что он погибает. Но уже следующие кадры с загипсованной ногой и подъемным краном пытались ловко разубедить меня в, казалось бы, неоспоримом факте смерти главного героя. В дальнейшем этот необычный момент несколько стерся, и «Бриллиантовая рука» заняла в моем сознании прочную позицию в категории беспечных и забавных эксцентрических комедий. Недавно я очередной раз пересматривал фильм, и мне удалось разглядеть обратную сторону этого шедевра. Все, что будет изложено дальше, является просто моим частным зрительским наблюдением, мнением, с которым можно соглашаться или не соглашаться, но, в любом случае, иметь в виду при последующих просмотрах «Бриллиантовой руки».
Начнем с главного героя. Семён Семёнович Горбунков – старший экономист «Гипрорыбы». Роль, ставшая визитной карточкой Юрия Никулина. Внешне он – «лопух», которого можно «взять без шума и пыли». Но из всех передряг Семён Семёнович выходит хоть и не очень легко, но почти без вреда для себя, что разительно отличает его от злополучных преследователей – Геши и Лёлика. К тому же, выясняется, что Горбунков, как и многие его ровесники, был фронтовиком («С войны не держал боевого оружия»). Кстати, вероятнее всего, и Лёлик, которого гениально сыграл Анатолий Папанов, тоже был участником Великой Отечественной, но об этом в фильме, конечно, умалчивается. Семён Семёнович ведет чистую, можно сказать, праведную жизнь. Он старательно соблюдает все правила и законы, верен жене, отличный отец и, видимо, настоящий труженик. Но история с бриллиантами, за которыми охотятся контрабандисты, за которыми, в свою очередь, охотятся милиционеры, открывает в Семёне Семёновиче нового, неизвестного доселе человека. Почувствовав себя на крючке у преступников и одновременно на особой службе у государства, главный герой вдруг начинает осознавать, что параллельно со всеми его обычными желаниями и радостями в нем есть еще и другие стремления, отличные от общепринятых стандартов («А у Вас есть такой же, но без крыльев?»; «А у Вас есть такой же, но с перламутровыми пуговицами?»). Семён Семёнович постепенно перерождается. Если в начале фильма свою песню поет Геша, не давая сделать это Семёну Семёновичу, то в середине последний решительно отталкивает окончательно «дозревшего» вместо него «друга» и все-таки исполняет свою «Песню про зайцев». Если во время турпоездки Семён Семёнович проворно убегает от женщины легкого поведения, то все же впоследствии оказывается в номере у роковой красавицы Анны Сергеевны и ведет там себя далеко не самым целомудренным образом. Его карманы набиты деньгами, в его распоряжении находится пусть и психический, но все же пистолет. В жизнь Семёна Семёновича входит некая многомерность, отличающая его от обычного советского человека, своего рода, тревожное счастье нестандартного бытия. Однако вместе со всем этим в картине настойчиво начинает звучать тема смерти. Но об этом попозже, а сейчас лучше на время переключиться на других персонажей.
Геннадий Козодоев – контрабандист и демонстратор одежды. Блистательная роль 27-летнего Андрея Миронова. Геша открывает собой широкий ряд несчастных людей, в который попадают решительно все персонажи фильма, за исключением, пожалуй, беззаботно наслаждающихся жизнью детей Семёна Семёновича и полностью поглощенных своим служебным долгом оперативников. Если стремление к другой жизни у Семёна Семёновича является неосознанным, то у Геши оно уже не просто осознано, но и подкреплено целенаправленными действиями. Фраза Лёлика: «Будешь жить на одну зарплату» – послевкусие ночного кошмара Геши. Он хочет выйти за границы стандартов и до жути боится остаться просто демонстратором одежды. Но у Геши есть одна отличительная особенность, которая напрочь отсутствует у всех остальных персонажей фильма. Он – верующий. Да, кто-то скажет, что Леонид Гайдай через образ Геши высмеял в своей комедии верующих. Очевидно, что это именно так. Но это не мешает нам обратить внимание на некоторые детали. Геннадий Козодоев показан в фильме как человек забитый и трусливый. Но при этом, как ни странно, почему-то именно на область веры эти его качества не особо распространяются. Геша держит дома иконы, перед которыми горит лампадка, и носит нательный крест. Если вспомнить, в какой исторический период происходят события фильма, то эти детали моментально ставят Гешу в один ряд с людьми, не желающими скрывать свои убеждения, а в этом есть немалая смелость. Кто-то может сказать, что это просто иллюстрация глупости Козодоева. Может и так, но давайте вспомним гениальную сцену, которую условно можно назвать: «Иди отсюда мальчик, не мешай». Здесь Геша ведет себя, конечно, глупо, но даже через эту глупость просвечивает его странная, ущербная, но все же религиозность. Увидев мальчика, «идущего по воде», Геша думает, что увидел Христа. Именно в этой сцене режиссер, насмехаясь, невольно показал, как важна вера для исстрадавшейся души Козодоева. Искренние слезы героя могут даже вызвать ответный комок в горле зрителя. Вера Геши простая и детская. Здесь в глаза бросаются сразу несколько деталей. Первая – Геша пошел за мальчиком, из чего можно сделать вывод о том, что он читал или слышал соответствующий отрывок из Евангелия, и конкретно об апостоле Петре, которому Геша хотел уподобиться. Вторая – у Геши в руках оказывается импровизированная хоругвь, что может говорить не только о том, что он видел крестные хода в исторических фильмах, но и, возможно, когда-то в детстве участвовал в этом процессе. Третья – в его голове звучит конкретное песнопение «Под Твою милость…», что явно свидетельствует об опыте посещения храма. А еще у Геши нет присущего людям его круга цинизма. Яркой иллюстрацией этого является сцена ожидания у гостиницы «Атлантика», где Геша на восторженный аргумент Лёлика: «Ты бы ушел от такой женщины?!» отвечает: «Я нет, но он – верный муж». Отсюда вывод – в мировоззрении Козодоева есть место достойному и чистому.
Продолжая тему несчастных персонажей, можно несколько слов сказать и о Лёлике. Предположительно, он одного возраста с Семёном Семёновичем (между актерами всего один год разницы), но при этом является удивительно неразвитой и ущербной личностью. Лёлик – верный раб и поклонник своего шефа. Он к месту или не к месту постоянно цитирует своего криминального начальника, а все предлагаемые им планы добычи бриллиантов считает гениальными. Но в своей личной жизни Лёлик одинок, и это его очень мучает. Достаточно вспомнить сцену показа мод и реакции Лёлика на Анну Сергеевну. Вся жизнь Лёлика окрашена гнетущим противоречием между выполнением преступного долга перед шефом и неудовлетворенными желаниями.
Теперь вернемся к Семёну Семёновичу. Разговоры о возможной предстоящей смерти начинаются еще с оперативником в такси по пути домой («Наконец – с трупа»). Также Семён Семёнович говорит своей жене о посмертном награждении. Ну и, наконец, Геша в своем кошмарном сне беспрепятственно отделяет от тела Семёна Семёновича руку, что невозможно сделать со спящим человеком, но только с расчлененным трупом. Апофеозом темы смерти в фильме стала сцена с выпадающим из багажника Семёном Семёновичем.
Еще раз подчеркну, что все вышеизложенное является просто моим личным наблюдением, и, возможно, сияющий Семён Семёнович с загипсованной ногой, в окружении семьи, едущий на шикарном автомобиле, – это не предсмертная галлюцинация главного героя, а счастливый конец трудного пути.
