А вы мечтали стать богатыми? Хотели ли вы хоть раз в жизни отправиться в путешествие на яхте, или посетить жаркие страны, когда у нас холодно и льют дожди? Задумывались о том, почему кто-то может себе все это позволить и купается в роскоши, в то время, как мы, простые люди, вынуждены с огромным напряжением зарабатывать на жизнь? Сегодня путешествия доступны многим, а уровень жизни хотя бы позволяет не страдать от голода, как это случалось ещё в прошлом веке, но бедность и нужда всё равно остаются печальной реальностью.
Мне приходилось часто слушать молодых крепких мужчин, мечтающих о революции. Они возмущались социальной несправедливостью и были готовы даже к гражданской войне. Но ведь перед нами судьбы многих людей, в жизни которых революция действительно состоялась. Поистине, история ничему нас не учит!
Начало 20 века. Тихая деревенская жизнь всколыхнулась недавним свержением монарха. В городах беспорядки, а в деревне люди судачат о грядущей свободе. Среди своих односельчан молодой Андрей Аргунов не выделялся ни богатством, ни какими-то мирскими достижениями. Но в приходской жизни Андрея уважали, - человек он был благочестивый и честный. Потому и стал председателем приходского совета местной Покровской церкви.
Андрей рано лишился отца. Приходилось много трудиться, чтобы выжить. Несмотря на бедность, он благополучно окончил сельскую школу и стал работать в артели, производившей зубные щётки. В 1933 году в с. Прудцы Московской области, где проживал Андрей, открылся колхоз. Казалось бы – вот она, свобода! Скоро наступит коммунизм, и на земле воцарится рай. Кому, как не беднякам, желать наступления будущего царства справедливости?!
Однако беднякам стало только хуже. Вместо уже рабства помещичьего наступило рабство колхозное. Крестьянам не давали паспортов и заставляли работать за трудодни – по сути, та же барщина.
Андрей не вступил в колхоз по религиозным убеждениям, потому что колхоз заявил себя как безбожная организация. Из-за того, что он не смог сдать налог, как единоличник, в 1936 году у него отобрали почти всё его имущество: дом, сараи, амбар, корову и лошадь.
В стране разворачивался маховик репрессий. Андрей не стеснялся открыто говорить правду, - сказывалась природная честность русского мужика-землепашца.
И когда он, как представитель церковного совета, не дал согласия разбирать церковную ограду, на него поступило множество доносов от своих же односельчан.
Сталин продолжал устранять конкурентов из числа сподвижников Ленина. После процесса по уничтожению соратников Троцкого и других старых революционеров Андрей Аргунов не постеснялся высказать своё мнение: «Эти люди… пострадали, может быть, ни за что. Возможно, такая участь постигнет и нас, но раз Христос нёс свой крест, страдал за нас, и мы тоже должны пострадать от гонителей Церкви за веру Христову. Вот вы своих вождей держите в Кремле за кирпичной оградой и стенами и святыню не разбираете, а нашу ограду хотите сломать».
Эти его слова легли в основу очередного доноса. Однако Андрей и на следствии вел себя открыто и твердо.
Несколько раз Андрея арестовывали по разным поводам. После последнего ареста следователь спросил его:
– Кого вы считали гонителями и врагами Церкви?
– Гонителями и врагами Церкви я считаю коммунистов.
– Следствием установлено, что вы распространяли контрреволюционную клевету против советской власти. Дайте по данному вопросу показания.
– Лично я считаю, что советская власть является гонительницей веры христианской, на счет этого у меня были контрреволюционные высказывания, о которых я дал показания. Но я их клеветническими не считаю и заявляю – то, что я говорил, было правдою.
10 октября 1937 года тройка НКВД приговорила Андрея Аргунова к 8-ми годам лагерей. Он умер 5 августа 1938 года на строительстве Байкало-Амурской магистрали, одном из островов «архипелага Гулаг».
Размышления над судьбой этого крестьянина, пострадавшего за правду, привели меня к мысли, что Истина, та что во Христе, стоит того, чтобы за неё бороться, и поле этой битвы – вся наша жизнь. А деньги и комфорт слишком часто превращаются в прах. И никакая революция не поможет построить здесь земной рай. Но рай внутренний возможен, и дверь в него открывает Правда…
