Православная вера нас объединяет
Мария Берова

Православный фестиваль «Братья» существует с 2005 года. Он проходит ежегодно и каждый раз объединяет сердца православных по всему миру с русским народом. Его организатор и директор – Оксана Викторовна Шашуто, руководитель «Танц-студии Оксаны Шашуто». Она рассказала порталу «Наследник», как победить зло добром.

Оксана Шашуто

Оксана Викторовна, расскажите, как создавался Ваш фестиваль?

По образованию я балетмейстер. У меня большой танцевальный коллектив, который называется «Танц-студия Оксаны Шашуто». На базе этого состава все и произошло: мы долго ездили в разные поездки, по всяким фестивалям, и однажды нас позвали в Европу - как культурную составляющую фестиваля католического. Этот праздник организуется католиками и называется «Всемирный день молодежи мира». У них есть культурно-концертная программа, и мы, как гости, выступали там. Фестиваль имеет такой размах, что стало ясно, - это происходит даже не на несколько миллионов человек, но еще и по местам. Это очень большая работа с молодежью. А у нас, -  был 97-й год, - еще не было вообще ничего практически, даже лагерей каких-то. И, получилось, что мы так сошлись по характеру, что я стала думать: почему у нас этого нет и мы не можем что-то сделать, чтобы попробовать начать. У меня на тот момент опыт организации фестиваля уже был, хоть и коллектив танцевальный, но все-таки. Мы посмотрели, как там, поспрашивали, поговорили и, когда я уже стала смыслить в православной тематике, решили сделать фестиваль. Это был 2005 год. На тот момент моя старшая танцевальная группа следом за мной стала приходить в храм. Вот так все и получилось. И первые волонтеры фестиваля были девчонками из старших классов. Получается, что фестиваль сделали школьники. Сейчас это вообще невероятно.

В чем «изюминка» фестиваля?

Основная идея – образование и объединение. Изначально у нас была такая цель: мы хотели соединить весь православный мир, ну, если не весь-весь, то хотя бы тот, который может до нас доехать. Тема объединения у нас стоит на первом плане. Сегодня фестиваль только-только закончился, но мы весь день читаем то, что люди пишут. Почти в каждом отзыве участники говорят, что это какое-то невероятное разлитие любви по полю фестиваля. Такое количество радости, которое хочется брать горстями, этого больше нигде нет, не видно, и участники уверяют, что они реально живут от отъезда к приезду. Мы наполняемся этой радостью, любовью, присутствием Духа Святого и реально живем от праздника до праздника. Потом опять приезжаем, вновь наполняемся - и все, можно жить дальше. Многие говорят, что выбираются из такого кошмара, что здесь, как в духовной лечебнице, получают утешение.

Нам уже 12 лет, мы провели 21 фестиваль. Считаю, что все-таки есть благословение Божие на то, чтобы это проводилось и чтобы мы собирались вместе. Это непередаваемая атмосфера, которую я не могу объяснить, но могу сказать точно – это присутствие Духа Святого между нами и самое важное, что у нас должно быть. Если бы фестиваль был не от Бога, все давно бы развалилось. А мы есть. Всегда говорят: смотрите по плодам. Плоды у нас очень хорошие.

В современном политическом поле есть два противоположных мнения. З. Бжезинский* заявляет, что Россия без Украины «не великая». А. Клесов** говорит, что русские, белорусы и украинцы в целом братья, так как у нас один генетический код. Как Вы можете прокомментировать эти высказывания?

Абсолютно согласна с утверждением Клесова, что мы совершенно одинаковы, едины и неделимы, и никто меня не переубедит. Потому что мы 12 лет очень плотно сотрудничаем и постоянно бываем на Украине, в Белоруссии - и дружим со всеми. Все зависит от идеи. Если бы люди были вменяемые и не подвластные всяческой рекламе и промытию мозгов, телевидению, радио, и т.д., то ничего бы не было. Понятно, что современные технологии так меняют общество, целые страны, что потом трудно найти общий язык. Разница, конечно, есть: можно понять, что люди приехали из Украины. Точно так же мы узнаем тех, что приезжает к нам с Архангельска, Мурманска – мы видим, что гости приехали с севера, я могу отличить. Когда приезжают из Прибалтики к нам, тоже можно увидеть. Конечно, видно не на 100%, а чуть меньше. Кто-то вообще не отличается ничем, но нет того, что бы нас не роднило, а уж тем более нам, православным сомневаться не приходится, - православная вера нас объединяет. В этом-то и есть вся наша объединительная тема. А что касается генетики, крови, - если люди этим занимаются, значит, это не случайно.

Возможно ли воссоединение русских земель под эгидой одного государства? Как Вы себе это представляете?

Я думаю, что если возможно разругаться под эгидой одного государства, то и объединиться можно совершенно спокойно. Беда в том, что люди очень слабые и отличить добро ото зла часто не могут. Считаю, что наши современные технологии злое вот так вот просто не победят. Мы должны учиться отличать белое от черного сами. Дай Бог, чтобы все это получилось. Не знаю, под эгидой кого, но было бы хорошо.

Какие темы затрагивают священники и ученые в беседах на фестивалях со своими слушателями?

Есть определенная тема фестиваля, мы стараемся к чему-то ее привязать. В этом году у нас была концепция: «Отечество земное и Отечество Небесное». Все большие беседы мы старались строить на ней. И так каждый год. Конечно, мы больше затрагиваем направление духовное, и самый интересный вопрос – это семейные узы. На этом фестивале мы опирались на высказывание Луки Войно-Ясенецкого, который утверждает, что Церковь стоит на крови мучеников. По этому вопросу было несколько бесед и, поскольку приехал священник из Иерусалима, который рукополагался в Париже, то мы еще затронули подвиги святых Западной Церкви. Каждый год что-то свое. Что касается политики, то у нас на это табу, - мы вообще принципиально о ней не разговариваем.

Как Вы можете прокомментировать утверждение Святителя Луки, что церковь стоит на крови мучеников?

Благодаря мученичеству в XX веке, Церковь в России все равно поднялась. Кровью смылись грехи, которые накопились за десятилетия, да и сам конец XIX – начало XX века уже приурочен к проблемам духовным. Как ни смотри, об этом написано много статей.

Какую роль в Вашей жизни играет фестиваль? Много ли сил потратили, создавая его?

Он играет центральную роль в моей жизни, потому что она вся пронизана вещами, связанными с ним. Постоянно проезжающие братья из разных городов: кто мимо, а кто специально едет. Тем более что летняя программа, - а у нас первые три года фестиваль проводился только летом, - наиболее интересная. Сейчас родилась идея сделать еще психологическую мастерскую: у нас появился очень интересный православный психолог, который готов организовать встречу с гостями на три дня. Есть задумка сделать семейный фестиваль, потому что за эти годы многие участники родили детей, и они выросли с нами. Теперь они приезжают с трудом, потому что полевые условия – это все-таки тяжело, тем более если у тебя есть маленькие дети. Я думаю, что скоро мы будем жить на фестивале. Кто-то же должен это соединять и, если у нас все получается, значит Воля Божия на то есть.

*Збигнев Казимир (Казимеж) Бжезинский – американский политолог, социолог, государственный деятель польского происхождения, профессор в Школе передовых, международных исследований при университете Джорджа Хопкинса и сотрудник Центра стратегических и международных исследований при университете Джорджа Хопкинса - Авт.

** Анатолий Алексеевич Клесов -  советский и американский биохимик, эксперт по генеалогии - Авт.

Опубликовано 31 июля 2017г.

Статьи по теме: