Сочинение после Дня Победы
Александр Бабицкий

Снова мы встретили День Победы. Наш общий день рождения – ведь Россия жива, пока День Победы свят для её народа.

Как вы провели День Победы? Уверен, что не так, как значительная часть (надеюсь, всё-таки не большинство) наших соотечественников – заполнивших все доступные парки и скверы с позднего утра до ранней ночи и потративших день на менее или более неприкрытое пьянство. Толпы людей, размахивающих воздушными шариками, лентами и флагами, нередко одетых в бутафорскую ретро-военную форму, отдаются совершенно искреннему веселью, о поводе для которого забывают после второй рюмки (кружки, бутылки). И столь же беспробудно искренне не понимают, что своим поведением оскорбляют память прадедов, совершивших подвиг, которому с трудом найдёшь аналоги в мировой истории.

Возможно, вы приняли участие в параде «Бессмертного полка», разделив с земляками гордость за предков, чьи портреты подняли над своими головами. Этот вариант, конечно, несравнимо лучше, чище, выше первого сценария. Парады и шествия вообще гармоничны военным победам. А «Бессмертный полк» в своём изначальном смысле не просто торжественное шествие – это инъекция против беспамятства, столь страшного в новом поколении. Способ нащупать ниточку, соединяющую человека с историей, народной и семейной, превращающую события из учебника в личное дело. Это замечательно – и готов повторить, а при необходимости и преумножить, все похвалы в адрес инициаторов этого начинания.

Главное, чтобы участие в параде «Бессмертного полка» было искренним почитанием своих родственников и всех ветеранов, а не стремление следовать модному поветрию. Мода и алчность – два радиоактивных элемента, своим излучением уродующие даже самые лучшие душевные порывы и духовные позывы. Когда красота становится модной и прибыльной, она вырождается в гламур, глянец и «фэшн». Когда азарт и увлечённость становятся модными и прибыльными, они оборачиваются своей изнанкой: азартными играми, ставками на тотализаторах, киберспортом. Когда появляется мода на нечто святое…

Нет, святость не убывает, но на свет выходит её тёмный двойник: ядовитое лицемерие, привлекательное снаружи и отравленное внутри. Увы, но за три года, с 2015-го, когда «Бессмертный полк» обрёл общенациональную известность и стал обязательным элементом празднования Дня Победы, на золоте этого замечательного дела уже появилась ржавчина «моды» и «коммерческой выгоды». Акт памяти и благодарности стал восприниматься одними как дополнительный повод «засветиться на фоточках» в соцсетях, другими как сезонный источник хорошего заработка за счёт «патриотически-сувенирной» продукции. К тому же практика показывает, что шествие в колоннах Бессмертного полка не мешает многим по его окончании бодро и весело шагать до первого подходящего места, «накрывать поляну» – и «см. вариант 1».

Наверняка, и мне приятно на это надеяться, вы почтили память своих семейных и наших общих героев тем, что куда нужнее и для мёртвых, и для живых. То есть не минутой молчания (молчание – признак забвения…), а молитвой об упокоении и спасении душ тех, кому Бог послал участь жить и умереть в эти страшные великие годы. Молитва – лучшее доказательство живой памяти, самое честное проявление любви к тем, кого ты никогда «глаза в глаза» не видел, но с кем ты связан крепкими узами и кому многим обязан. Наверное, для вечно галдящей и спешащей современной эпохи остановиться и замолчать хотя бы на минуту – это уже солидное достижение и шаг в правильном направлении. Но для всякого, кто верит в силу и молитвы и ощутил её на личном опыте, самый честный способ «отметить» День Победы – это молитва за победителей. Которая не отменяет других достойных способов празднования и прекрасно сочетается и с участием в шествии Бессмертного полка, и с просмотром любимых советских фильмов на военную тематику, и с посещением военных и исторических музеев. А вот с бессмысленным пьянством день напролёт под майским солнцем ну никак не сочетается. В моей голове, во всяком случае.

Но вне зависимости от того, как мы проводим наш второй день рождения, даже самые благовидные действия будут лишены смысла, если не ответить себе на главный вопрос.

А над чем именно наши прадеды и прабабки, дедушки и бабушки одержали-отстрадали Победу?

Над фашизмом? Да – но не совсем.

Третий Рейх принято называть «фашистским» с момента прихода Гитлера к власти, однако это неверно. Фашизм – это идеология и политическая практика итальянских правых радикалов во главе с Бенито Муссолини. Итальянцы действительно воевали с нами в ходе Великой Отечественной войны, однако их контингент был относительно небольшим (200 с лишним тысяч человек) и после Сталинградской битвы (1942-1943) не принимал участие в боях на Восточном фронте.

Над нацизмом? Да – но не только.

Германские национал-социалисты, те самые, которые красовались свастиками и завоёвывали «жизненное пространство для арийской расы», были хребтом, действующей силой, мозговым и волевым центром железной орды, вторгшейся на нашу землю в июне 41-го. Однако Гансы и Фрицы не были единственными желающими поживиться за счёт славянских «недочеловеков», которых намеревались навсегда отогнать за Уральский хребет, в зону тайги и вечной мерзлоты. Помимо итальянцев на вспомогательных ролях у нацистов были военные формирования, набранные из представителей многих европейских национальностей, начиная от испанцев и заканчивая венграми. А ещё надо учитывать, что военная машина Рейха была создана и работала на ресурсах – людских, технических, финансовых – почти всей Европы (и не только).

Над Западом, который лет уже примерно 800 периодически наносит нам недружественные, многолюдные и вооружённые, визиты? Да – но не только и не совсем.

«Запад» был расколот на два противоборствующих лагеря. С одним из них Россия (в формате Советского Союза) сошлась в схватке не на жизнь, а на смерть. С другим Западом (Франция и англо-саксонский мир) оказалась по одну линию фронта и некоторое время была его союзником. Так что сказать, что с 1941 по 1945 годы наши предки воевали с Западом, было бы некорректно. Да и заявить, что 73 года назад мы победили Запад, будет ошибкой. Как известно, страны заходящего солнца в своей традиционно враждебной к нам политике очень быстро перегруппировались и началась холодная война. Война, продолжение которой мы с вами наблюдаем и ощущаем.

Локальных вариантов ответа на вопрос «Победу над кем мы празднуем 9 мая?» можно измыслить ещё: «над немцами», «над самой сильной армией мира», «над угрозой суверенитета нашего государства». Каждый из них будет по-своему правильным, но при этом неполным и неточным. Всё потому, что ответы эти исторические – то есть рассматривающие войну как событие земной истории, промежуточного итога многочисленных межчеловеческих противоречий.

Между тем я уверен, что наша Победа в Великой Отечественной войне это событие надисторическое. Одержана она не просто над врагом, сильным, волевым и жестоким, – но над исконным злом, принявшим телесную и механическую форму. Разумеется, любая война как массовое убийство людей людьми есть зло. Но прежние войны порождались грубыми и мелкими человеческими страстями: жадностью, завистью, ревностью, уязвлённой гордыней, банальной обидой.

Великая Отечественная – это схватка со злом, выползшим из самых глубоких нор духовной реальности. Это бой, в котором на кону не материальные ценности, не стратегические ресурсы, не плодородные территории, не верховенство одной страны над другой и даже не существование целых народов. Это борьба за право быть человеком: в жизни, в смерти, после смерти. Проиграй Советский Союз эту войну, право быть людьми потеряли бы все её участники. Побеждённые были бы низведены до скотского состояния, в таком состоянии жили (кто меньше, кто дольше) и в нём бы подохли. Именно подохли – «умереть» – это человеческая привилегия. Победители, поставившие процесс конвейерного умерщвления «не таких, как мы» людей на рельсы успешного промышленного производства, принялись бы творить непредставимое с невообразимым размахом. И окончательно, во веки веков, по эту сторону смерти и на другом берегу вечности, утратили бы право на имя «человек» и на соответствующее отношение к себе.

Как раз этого от момента своего падения и до мига своего бессильного заключения жаждал, жаждет и будет жаждать наш враг, личный враг каждого – сатана. Именно с ним воевали на полях (на морях, в облаках) сражений и в неимоверном тыловом напряжении сил, наши бабушки и дедушки. Для этого им пришлось в мучениях родить из себя всё лучшее, на что способна человеческая природа: всю смелость (не отсутствие страха перед болью и смертью, а его преодоление), всё самопожертвование, всё каждодневное терпение, всю надежду на лучшее и всю веру в него. И в том числе всё великодушие и милость к врагу – исключая отдельные скорбные инциденты, совершённые людьми, душевно искорёженными пережитыми страданиями, советский народ не мстил немецкому, венгерскому и прочим пришедшим к нему с мечом народам. Русские не строили для немцев «лагерей смерти» и не использовали в своих целях «освободившиеся мощности» созданных нацистами концлагерей.

Раскрыв и явив самому себе и всему миру свои лучшие качества, наш народ выиграл ту грандиозную схватку с главным врагом человеческого рода. Но война-то продолжается – наш противник не оставил своего вожделения лишить каждого из нас человеческого достоинства и подобия Божьего. Причём боевые действия разворачиваются как в душе каждого отдельного человека, так и в глобальных масштабах. И со злом необходимо воевать. Мне. Тебе, читатель. Нам всем. Какие для этого потребуется совершить подвиги (практические, умственные, духовные), нужно будет решать по обстановке, каждому человеку (группе людей) в каждой конкретной ситуации.

Благо, у нас есть всё необходимое, чтобы сражаться и побеждать. Есть высшая цель и стратегический план всей войны – христианская вера и мировоззрение. И живой конкретный пример, с каким мужеством, самоотречением и верой нужно на своём боевом посту встречать врага лицом к лицу – День Победы.

Не думали же вы, в самом деле, что День Победы – это только про военную победу СССР над Третьим Рейхом?..

Опубликовано 21 мая 2018г.

Статьи по теме: