Книга Илая. Очень ветхозаветное кино
Анатолий Медведев

Разговорился со своим другом, который не читал Библию и составил свое мнение о ней на основе фильма «Книга Илая» (2009). Фильм не новый, но так сложилось, что я его не смотрел. Я посчитал, что все же стоит посмотреть: очень меня заинтриговало довольно специфичное представление друга о Библии и о том, что такое христианство. Заинтриговало настолько, что фильм я посмотрел сразу же, несмотря на пост.

Результаты меня очень удивили. Оказалось, что фильм имеет большое отношение к Библии как таковой (в отличие от большинства современных кинопроизведений соответствующей тематики). Однако ни о каком Новом Завете речи нет. Я остался в некотором недоумении, почему же мой друг обратил внимание на этот фильм, если он, не читая Библию, не увидел большую часть отсылок, заложенных в нем.

А они начинаются еще до просмотра фильма. Название «Книга Илая» явно не о том, что Илай тащит эту Книгу, то есть Библию, туда, куда ему сказал Бог, как подумал мой друг. Нет. Отчетливо просматривается отсылка к ветхозаветным писаниям: Книга Исайи, Книга Илии. Любая книга Ветхого Завета имеет подобное название: Книга Исход, Книга Чисел. Само имя Илай созвучно именам великих пророков.

В фильме царит Ветхий Завет. Что я имею в виду? С одной стороны, это пост-апокалипсис. С другой, есть ощущение, что Новый Завет еще не звучал в этом мире. Люди не знают, что такое христианская любовь. О христианстве как таковом речи вообще не идет. Даже те цитаты из Библии, которые в фильме звучат, все ветхозаветные.

Сюжет фильма завязан вокруг того, что на Земле осталась всего одна Библия (King James Version), причем упоминается некая война, целью которой было уничтожение всех Библий на Земле. Завязка просто потрясающая, причем она очень точно отражает состояние, в котором общество находится сегодня: христианство забито в дальний угол, а общество скатывается в Ветхий Завет. Что будет, если убрать все блага цивилизации, убрать закон, убрать все то, что нас привычно окружает и сдерживает, когда каждый станет воевать сам за себя? Так что сама завязка является символичным отражением современных проблем.

По мере развития сюжета появляются все новые и новые интересные отсылки. Например, есть один совершенно мозгосворачивательный момент. Удивительное влияние молитвы пророка на окружающих. Оказавшись с девушкой в одном помещении (неважно, зачем она там оказалась), Илай предлагает помолиться перед едой. Она вообще не понимает, что происходит. Однако спустя некоторое время, садясь обедать уже со своей матерью, вдруг, не понимая, зачем ей это нужно, она предлагает прочитать молитву! С чего бы это? С точки зрения сюжета момент откровенно проигрышный. Но с точки зрения библейских отсылок он гениален: молитва пророка способна в одночасье изменить сознание человека.

Главному герою был явлен голос, который обозначил ему задачу. Пока он следует указанию этого голоса, он неуязвим. И получается ситуация: он таскает с собой Библию, но не живет по ней

Одним из недостатков фильма многие критики называют его нерелигиозность. Связано это с тем, что в фильме есть несколько моментов, когда главный герой проходит мимо. Он владеет мечом, он сильный и может защитить слабого. То, чем занимаются современные супергерои. Но, несмотря на то, что он готов убить каждого, кто встанет у него на пути и будет мешать ему донести Библию до места назначения, он не вмешивается в те моменты, когда мог бы помочь кому-то. Он раз за разом останавливает себя, повторяя про себя: «Не вмешивайся, это не твое дело! Не вмешивайся!» На самом деле, моменты эти – совершенно точные. Для современного человека, который еще хоть как-то помнит отголоски Нового Завета, помнит, что вроде как надо «любить ближнего», его культурный код как бы говорит ему: «Нет, этот человек делает все неправильно. Как он может убивать направо и налево для достижения своей цели, и при этом не помогать тем, кто в его помощи нуждается?» Но Илая в фильме пытаются представить именно как пророка. И это его поведение - прямая отсылка к Завету Ветхому. Так пророк Илия по велению Божьему убил 450 жрецов Вааловых (3 Цар. 18:40-46). Пророки всегда были орудием в руках Господа. И в фильме очень ярко, даже несколько преувеличенно показано, что это так.

Главному герою был явлен голос, который обозначил ему задачу. Пока он следует указанию этого голоса, пока выполняет свою миссию, он неуязвим. И он словно боится свернуть с этого пути. И получается ситуация: он таскает с собой Библию, но не живет по ней. Уже ближе к концу фильма он отказывается от Библии, чтобы спасти девушку (при том, что она сама была против, она была готова умереть ради того, чтобы он донес Библию до места назначения). Эта жертвенность уже вполне новозаветная. Однако в тот момент, когда Илай отдает Библию своему противнику, он теряет всю свою неуязвимость. Он ранен, и ранен смертельно. Так, по велению Господа пророк Иона должен был отправиться проповедовать в Ниневию, но его непослушание привело его во чрево кита.

Казалось, он провалил свою миссию. Бог оставил его. Случилось все, что не должно было случиться с пророком. Однако Илай упорно продолжает свой путь на запад. Библии у него нет, но он упорно идет. Он приходит в город, который можно сравнить с Землей Обетованной. Уже умирая, он просит записать то, что он надиктует. За 30 лет странствий по пустыне (не сорок, конечно, но почти) он выучил Библию наизусть. Получается, что он все-таки выполнил свою миссию, донес Книгу до места назначения. Он исполнил свое пророческое предназначение.

В фильме есть и злодей. Как без него? Но злодей очень специфичный. Он, как и главный герой, еще помнит мир до той войны. Помнит, что Библия занимала важное место в жизни общества, что с ее помощью управляли людьми. Он считает Библию оружием. Естественно, он очень хочет ее заполучить. Благодаря сюжетным перипетиям эти два героя пересекаются – и наш злодей узнает, что у Илая есть нужная ему книга. Он делает все, чтобы ее заполучить.

И вот он достиг своей цели. Библия у него в руках, он везет ее в свой городок. Он предвкушает безграничную власть. Осталось вскрыть замок на книге и прочитать ее. И вот замок вскрыт… Библия написала шрифтом Брайля. Единственная уцелевшая Библия написана шрифтом для слепых. Какая сильная метафора! Скорее слепой сможет прочитать эту книгу, чем этот человек. Он просит свою слепую жену, к которой относится, как к вещи, прочитать книгу для него. И она врет ему, будто забыла, как читать. Получив книгу, он бессилен что-либо сделать. «Имеющий уши, да услышит. Имеющий глаза, да увидит». Главный злодей на самом деле слеп. В погоне за Библией как за оружием он все потерял.

И вот вопрос: что из всего этого будет понятно человеку, который Библию не читал? Фильм снят достаточно красиво, но не сказать, чтобы шедеврально. В фильме есть сильные диалоги, – но они не являются верхом философской мысли. В сценарии есть конкретные дыры. Актерская игра? Двух главных героев играют очень хорошие актеры – Гэри Олдман и Дензел Вашингтон. Они играют на высшем уровне. Но нельзя сказать, что остальные актеры этот уровень тянут. Фильм явно не является эталоном того, как надо снимать кино. Он силен именно своей аллегоричностью.

И вот он достиг своей цели. Библия у него в руках, он везет ее в свой городок. Он предвкушает безграничную власть. Осталось вскрыть замок на книге и прочитать ее.

Но большую часть аллегорий, метафор и отсылок может понять лишь человек, знакомый с Библией. Хотя бы немного. Эти аналогии будут хорошо понятны американскому христианскому зрителю, потому что христианство в Америке довольно сильно углубляется в Ветхий Завет, чего в православии практически нет.

Однако вопрос межконфессиональных различий и текстологии не так уж и важен. Неважно, в каком переводе Библия присутствует в фильме. Здесь важно увидеть, что Бог сохраняет свою Книгу для будущих христиан. Войну, которая уничтожила все библии, кроме этой, можно сравнить с Потопом. И в этом бедствии миру был нужен пророк, который донесет Книгу до тех, кто ее сохранит и передаст потомкам. Местом назначения оказывается город, в котором люди собирают оставшееся после катастрофы культурное наследие. Кому-нибудь особенно придирчивому может показаться, что Библия приравнивается к творениям Шекспира. Может показаться, что люди, которые собирают все возможные книги, отнесутся к Библии как к еще одному наследию мировой культуры. Однако финальные кадры фильма показывают, что это не так. Зрителю показывают, как работает печатный станок. И вот Библия ставится на полку. Все. Теперь Слово Божие останется в мире. Пусть люди, которые его сейчас охраняют, не понимают сути. Но теперь, когда Библия спасена, она словно мимикрировала под те книги, которые ее окружают, и ждет, когда обязательно найдется тот, кто Ее прочтет.

Опубликовано 10 апреля 2017г.

Статьи по теме: