Мирослав Юрьевич Бакулин — сибирский писатель, журналист, педагог, генеральный директор культурного центра «Русская неделя».
О себе Мирослав Бакулин рассказывать не любит и обычно отделывается небольшой автобиографией, предварительно иронично объявляя, что по профессии он — городской сумасшедший. Однако, несмотря на эти слова писателя о себе, Мирослав Бакулин занимает далеко не последнее место не только в сибирской, но и вообще в российской интеллектуальной элите. Бесконечно поражает его проницательность и удивительная всеобъемлющая эрудиция, знание жизни, характеров, языков, психологии, истории, литературы. Вот что удалось нам услышать из уст писателя о себе на одной встрече со студентами: «Родился я в 1967 году в городе Тобольске, в 1971 году переехал в город Тюмень, где окончил школу №21, потом филологический факультет университета, потом аспирантуру при кафедре философии, защитил диссертации по иконописи, 17 лет преподавал в вузе, в эти же годы работал диджеем на музыкальной радиостанции, в это же время снимал телепрограмму, работал сторожем. Потом мне все надоело, и я пошел моряком на речной флот, дошел до Салехарда, где принимал рыбу у хантов и манси. Затем я вернулся к преподаванию. В архитектурно-строительной Академии я преподавал историю искусств, политологию, социологию, логику, философию, искусство речи. Также я работал в Свято-Троицком мужском монастыре, где был главным редактором «Сибирской православной газеты»».
А далее следовала «Русская неделя» — проект, являющийся уникальным отражением российской культуры в соединении с достижениями общеевропейской мысли. «Русская неделя» — это не просто издательство и книжный магазин, специализирующийся на богословской и философской литературе. Это площадка для чтения лекций, место встреч интеллектуалов, писателей, священников, да и вообще для каждого, кто хочет прикоснуться к духовной сфере. В этом смысле культурный центр, созданный Мирославом Бакулиным, похож на его собственные литературные произведения, в которых найдет себе пищу любой читатель, неважно, кто он — искушенный богослов или философ, или же просто ждущий своего поезда пассажир, который случайно заглянул на огонек в «Русскую неделю», расположенную около самого железнодорожного вокзала Тюмени. Издательство «Русская неделя» открывает как богатый опыт богословов всех времен, начиная с древних и заканчивая новейшими, так и удивительный опыт современной духовной прозы в лице таких актеров-писателей как Петр Мамонов и Иван Охлобыстин.
Что касается прозы самого Мирослава Бакулина, то ее уже сейчас можно назвать настоящей русской литературой, вбирающей в себя традиции классиков. Мирослав Бакулин является автором таких книг, как «Зубы грешников», «Полный досвидос», «Наивное толкование 50 псалма», «Всякое дыхание», «Весна в раю», «Сказ о святом Филофее сибирском чудотворце», «Петр Иванович». Также Мирослав Юрьевич перевел, издал и представил обществу книгу святого Филофея (Лещинского).
Эти описания, созданные Мирославом Бакулиным в книге «Весна в раю», смело можно назвать современным Патериком
Все книги писателя являются ярким выражением того, как дух действует в таком сложном и противоречивом существе как человек. Строки произведений Бакулина проникнуты болью и одновременно счастьем переживания событий жизни, в каждом из которых видна рука Божьего Промысла. Чтение книг этого писателя побуждает не только к глубоким духовным размышлениям, но и создает эффект душевного уюта и исцеления от нападок окружающего мира.
Не явилась исключением и книга «Весна в раю». Она представляет собой своего рода сборник интересных историй о «клире и мiре», отражающий в себе как непостижимые духовные высоты, так и глубокие падения. Иными словами, книга обо всем спектре степеней веры. Герои книги списаны с реальных прототипов, и это самые разные люди — от архиереев до киллеров. Мирослав Бакулин рассказывает о них, обнажая веру и неверие человеческой души, описывая множество путей, которыми люди приходили к Богу. Удивительно трогательной является история об иеродиаконе Германе, которому автор даже не стал менять имя в книге. Мне тоже довелось лично знать этого человека, кроткого и самоотверженного монаха, и описания Мирослава Бакулина очень точно совпадают с тем, каким я знал отца Германа. Его вера была не просто сильной, но даже имела экстремальный характер. Например, когда инока кусал клещ, он доверял снимать насекомое только лично наместнику монастыря, утверждая при этом, что «если батюшка снимет, то ничего не будет», и всегда искренняя вера монаха вознаграждалась. Отец Герман был усердным экономом и трепетным иеродиаконом, что тоже прекрасно отражено в книге. Священный сан инок принял уже в преклонном возрасте, по послушанию. Вот как об этом периоде пишет Мирослав Бакулин в своей книге: «Как назло, в алтарь поставили микрофоны для усиления звука, и вся община радостно слушала, как отец Тихон вразумляет 66-летнего отца Германа, который вовсе не знал, как дьяконствовать, очень страшился своего нового звания и робел. Его смирение, казавшееся абсолютным, приняло какие-то фантасмагорические величины. Седой старик, он все время спрашивал у кого-то совета, всегда пенял на свою старость и глупость, вызывая у прихожан неизменную любовь и сожаление. К тому же он все еще нес послушание эконома». Трогательно и описание праведной кончины этого подвижника: «Наместник наш стал епископом, уехал. А отца Германа отправили на пасеку в лесное хозяйство, далеко от монастыря. Он не вышел к завтраку, и трудники пришли к нему в обед, он стоял на коленях, руки его были сложены как на причастие, головой он упирался в пол. Почувствовал смерть, встал на молитву. От этого кровь прилила к его лицу. Когда его положили в гроб и переоблачили, лицо стало светлеть. И когда иеромонах Амвросий, с которым отца Германа вместе постригали в иноки, начал читать отходные молитвы, отец Герман радостно заулыбался в гробу. Так бывает с покойниками. Это ничего».
Это лишь один из многих портретов, созданных Мирославом Бакулиным в книге «Весна в раю». И описания эти смело можно назвать современным Патериком.
