Великий пост – время иной, насыщенной, глубинной жизни, период, когда верующий человек старается сбросить с себя все недостойное, устаревшее, обновиться, стать другим, более легким и светлым. «Пост является изумительным временем. Столетиями мысль о посте темнела. Призыв святых отцов, подвижников, духовников к тому, чтобы в течение поста совершать действительный подвиг, отречься от всего грешного, отвернуться от всего, что чуждо Богу, от всего, что было причиной и воплощения Христова, и Его крестной смерти, – этот призыв затмил нечто основное в посте. Английское слово, обозначающее пост – Lent (то же самое и по-немецки, и по-голландски) значит «весна». Это не значит – заморозки, это не значит, что время темное, мучительное настало. Пост – это время расцвета. Если бы только мы могли это помнить!» – писал митрополит Антоний Сурожский.
Зато об этом расцвете и преображении очень хорошо помнили русские классики. Многие из них хорошо знали и глубоко чувствовали христианские традиции, что повлияло и на их творчество.
1. А. П. Чехов, «Студент»
Особый талант А. П. Чехова в том, чтобы суметь в краткую форму рассказа вложить глубокое содержание. Студент духовной академии Иван Великопольский по дороге домой встречает своих знакомых и рассказывает им об отречении апостола Петра. Женщины понимают, что эта история им близка, и плачут от сострадания. В простом сюжете встречи семинариста с двумя женщинами скрыты темы событий Страстной недели, одиночества и единства, счастья, понимания и милосердия.
«…А когда он переправлялся на пароме через реку <>, то думал о том, что правда и красота, направлявшие человеческую жизнь там, в саду и во дворе первосвященника, продолжались непрерывно до сего дня и, по-видимому, всегда составляли главное в человеческой жизни и вообще на земле; и чувство молодости, здоровья, силы, – ему было только 22 года, – и невыразимо сладкое ожидание счастья, неведомого, таинственного счастья овладевали им мало-помалу, и жизнь казалась ему восхитительной, чудесной и полной высокого смысла».
2. И. А. Бунин, «Чистый понедельник»
Известный бунинский рассказ о поиске своего места в мире. Главная героиня – настоящая загадка как для ее возлюбленного, так и, наверное, для самой себя. Читатель до конца не может понять ее сложную противоречивую натуру, и финал скорее ставит в тупик, чем проливает свет на ее загадочный образ.
Девушка категорически отрицает возможность брака, считает, что не годится в жены. Героиня ищет себя, зачастую пребывает в раздумьях. Она умна, красива и зажиточна, но рассказчик каждый день убеждался: «похоже было на то, что ей ничего не нужно: ни книги, ни обеды, ни театры, ни ужины за городом…» Её привлекает роскошная, весёлая жизнь, но вместе с тем она ей противна. Удивительно порой может сочетаться в душе пламенная вера и разгульный образ жизни! В конце концов в девушке побеждает именно голос совести и внутреннего призвания.
3. В. А. Никифов-Волгин, главы из романа «Дорожный посох»
Никифов-Волгин окончил церковно-приходское училище, до 1932 года был псаломщиком в Спасо-Преображенском соборе г. Нарвы. Он прекрасно разбирался в богослужении, любил его и даже в своих рассказах о детях большую роль уделяет песнопениям. Вот как, например, передана непосредственная радость героя от литургии Великой субботы: «Это было до того неожиданно и дивно, что я захотел сейчас же побежать домой и обо всем этом диве рассказать матери…
Как ни старался сдерживать восторга своего, ничего поделать с собою не мог.
– Надо рассказать матери… сейчас же!
Прибежал, запыхавшись, домой, и на пороге крикнул:
– В церкви все белое! Сняли черное, и кругом – одно белое… и вообще Пасха!
Еще что-то хотел добавить, но не вышло, и опять побежал в церковь. Там уж пели особую Херувимскую песню, которая звучала у меня в ушах до наступления сумерек…»
4. М. Е. Салтыков-Щедрин, «Господа Головлевы»
Непростое чтение, тон романа очень мрачный. Это произведение литературоведы даже называют «историей умертвий», так как в книге изображается распад семьи, вымирание рода Головлевых. Можно сказать, что это роман об увеличении зла и греха, растущих с гигантской скоростью.
Возможно, читатель удивится, почему в радостную подборку я включила столь тяжелый роман. Дело в том, что в конце произведения сети зла удивительным образом спадают, и главный герой, Иудушка Головлев, сотворивший невероятное количество зла, наконец осознает всю тяжесть своих грехов, кается и умирает. Последние сцены романа потрясают, трогают за живое, ради них одних только и стоит читать это непростое произведение. И, думаю, то, что герой умирает в Великую субботу, несет символический смысл: это день, когда, по учению Церкви, Христос сходит во ад и выводит оттуда всех грешников. То есть если доводить эту мысль до конца, даже и у такого отъявленного негодяя, как Иудушка Головлев, есть шанс на спасение.
5. С. Писахов, «Как купчиха постничала»
Напоследок два коротеньких юмористических рассказа о том, как поститься не нужно. Русская пословица гласит: «Постись духом, а не только брюхом». Рассказ Писахова – прекрасный антипример, образ того, как можно старательно поститься телом, но без души. Многое становится ясным уже из названия.
Похожий рассказ есть и у А. П. Чехова – «Накануне поста», но, в отличие от купчихи, герои чеховской истории еще только провожают масленицу: «Есть никому не хочется, у всех желудки переполнены, но есть все-таки нужно». Нужно, понимаете?
Почитайте, улыбнитесь, порция доброго юмора еще никому не повредила!
