О поиске, радости и надежде
Маргарита Преображенская

8 января

Так тихо и хорошо! Я боюсь пошевелиться, лишнее подумать, чтобы не спугнуть чудо Рождественской встречи.

Еду в поезде. Как же здорово я встретила праздник! Пообщалась с батюшкой, он помог мне решить давно мучавший вопрос, были на службе с любимыми подругами, потом остались на посиделки прихода, который нас даже не знает, но это не помешало ему тепло нас принять.

За окном – солнышко, снежок и запорошенные ели… Самый лучший пейзаж для этой светлой тишины! Молюсь о своих любимых друзьях, чтобы Господь прикоснулся и к их сердцам.

1 марта

Знаешь, Боже, я такая потерянная все-таки. Практически всегда. Найди меня, пожалуйста!

Гениально сказал кто-то из подвижников: «Господи, если Ты повсюду, то я тогда где? Почему я-то не с Тобой?» Наверное, главный вопрос моей жизни. Где я, почему и как… Где Бог в моей жизни? Вечно ведь где-то на периферии, не в центре. Как Тебя позвать в нее? И как идти за Тобой?

Постоянно ищу глубины веры и вечно мне чего-то не хватает.

С другой стороны, все говорят, что надо стать проще. Может, я сама все усложняю? «Где просто, там ангелов со сто» (преп. Амвросий Оптинский). И сущность веры, мне кажется, примерно в этом:

Но пока мне рот не забили глиной,

из него раздаваться будет лишь благодарность.

(И. Бродский)

…Настоящая вера – это выстраданная вера, это убеждения, которые ты прожил и убедился в их ценности. «Не как мальчик же я верую во Христа и Его исповедую, а через большое горнило сомнений моя осанна прошла» (Ф.М. Достоевский).

15 апреля

Я на практике убедилась в принципе, высказанном апостолом Павлом: «Доброхотно дающего любит Бог» (2 Кор. 9:7), то есть того, кто дает добровольно, а не по принуждению. У меня был опыт, когда я заставляла себя делать добрые дела. И что из этого получалось? Раздражение, злость на ближнего и усталость. Разве ради таких плодов творится добро? Знаю, что со мной можно поспорить, что все индивидуально. Но для меня добро, совершенное по принуждению изнутри или снаружи, не является добром. Если брать святоотеческую терминологию, думаю, это степень раба, который делает добро, потому что боится наказания.

7 мая

В воскресенье я молилась на Литургии с книжкой, где написаны священнические молитвы. И мне стало вдруг понятно, почему Евхаристия – это Таинство благодарения. Вся «соль» Литургии заключена именно в этих молитвах, в них такие глубины богословия, такая красота, моя любимая тема милости Божьей, рассказ о том, что Христос сделал для нас! Больше всего зацепили мою душу такие слова (произносятся священником, когда хор поет «Достойно и праведно» на Евхаристическом каноне): «Ты от небытия в бытие нас привел еси и отпадшия восставил еси паки, и не отступил еси вся творя, дондеже нас на небо возвел еси и Царство Твое даровал еси будущее».

Жаль, что не во всех храмах сейчас это можно услышать. А ведь основа нашей веры именно в этих словах, как мне кажется.

24 июня

Православие удивительно, прекрасно и многогранно. Не верю, что люди в Церкви должны быть одинаковыми, штампованными, как из одной казармы. У каждого свой путь. Мне ближе подход, когда в центр ставят милость и любовь Божью, а не свои грехи и промахи. И тут я ни за что не соглашусь с теми, кто считает «куда нам до любви? Нам бы свои грехи увидеть». Вернее, соглашусь, но лишь отчасти. Конечно, любовь – царица добродетелей, самый высокий уровень, но можно уже сейчас начинать вкладывать кирпичики в это здание. Хотя бы по мелочи. Улыбнуться кому-то, перевести бабушку через улицу, стерпеть что-то…

Православие – это о свободе. А свободу в данном контексте я понимаю как самостоятельный выбор путей. Служи тем талантом, который тебе дан. Дано прославлять Бога на клиросе? Прославляй. Дано утешать ближнего? Утешай. Главное – прекрати заморачиваться! Лучше всегда радуйся!

2 августа

В последнее время параллельно читаю разные книжки, и в них так интересно попадаются сходные мысли. У меня есть знакомые, которые верят больше головой, чем сердцем, и, на мой взгляд, в этом нет внутреннего баланса. На тему соотношения разумного и сердечного нашла интересные мысли у преподобного Паисия Святогорца и у митрополита Вениамина Федченкова.

Преподобный пишет о том, что если верить только разумно, без прикосновения Духу Божьему, то это человека может даже развратить, потому что порой здравый смысл равен мирской логике. Удивительно! Получается, я интуитивно ощущала то, о чем говорил преподобный Паисий: разум порой стремится вывернуться, оправдаться, он лукав.

Митрополит Вениамин в книге «О вере, неверии и сомнении» рассуждает о том, что познание Бога совершается непосредственно через Его откровение, по принципу: «…кто любит Бога, тому дано знание от Него» (1 Кор. 8:3), а никак не через умственные изыскания. Владыка рассказывает, как признал гибельность разума в делах веры или даже не гибельность, а просто несостоятельность. И полюбил тайны, это был его сознательный выбор. Вот она, красота веры и доверия Богу!

12 сентября

Сегодня со мной случилась еще одна история из серии «случайностей не бывает». Сейчас в условиях коммуналки в моей комнате нет отдельного шкафа для посуды и отдельного - для верхней одежды. Все ютится в одном. Сегодня я, собираясь, столкнула курткой подсолнечное масло. Оно перевернулось и пролилось. Было очень обидно, потому что уже надо было бежать, я торопилась, а тут оттирать, понимаете ли. Если заняться этим после прихода, велика вероятность того, что я сама поскользнусь, растянусь в этой масляной луже и вообще сломаю себе что-нибудь.

Ворча и вздыхая, я взялась за тряпку. Масло было противное, оттирать его пришлось долго и муторно.

Пока я шла по улице в горку, мне позвонил наш батюшка, увидев меня из окна своей машины. Куда, мол, направляетесь. И разговаривал все с шутками и прибаутками, чем поднял мне настроение. Все-таки приятны неожиданные звонки от любимых людей!

А потом в епархии (именно туда я и направлялась) встретила подругу, которую давно-давно не видела! Такие неожиданные встречи…

Вопрос на засыпку: а встретила бы я их всех, если бы не пролила масло? Ответ очевиден. Сижу улыбаюсь. Хороший день.

4 октября

Мой организм отчаянно сопротивляется осени. Да и я сама сейчас недовольна теми условиями, в которых нахожусь, ропщу на работу, чувствую, что занимаюсь не своим делом, поэтому ощущаю бесконечную усталость. А хотела бы я заниматься совершенно иными вещами.

Но вот на днях меня озарило. У меня есть вера в то, что однажды Господь даст мне просимое (я думаю, что Бог хочет, чтобы мы следовали своему призванию и были от этого счастливы). И я спросила себя: «Неужели я ради исполнения своей мечты не смогу потерпеть неопределенность, скучную работу, ссоры начальницы, коллег?» Да потерплю, конечно! Зато потом как буду ценить то, что получила!

9 ноября

Нет сил ни на что. Ничего не радует. Не помогает даже смена прически и новое платьишко. Вдохновения нет. Грусть-тоска…

Мне кажется, я по характеру ближе к ослику Иа-Иа. И все никак не могу понять, почему окружающие воспринимают меня как Винни-Пуха?

Не верю, что люди в Церкви должны быть одинаковыми, штампованными, как из одной казармы. У каждого свой путь. Мне ближе подход, когда в центр ставят милость и любовь Божью, а не свои грехи и промахи.

Немного юмора для поддержки падающего духа. Нашла забавную, но глубокую фразу в интернете, и она мне оказалось очень созвучной: «Я считаю, в ноябре каждый порядочный человек должен от трёх до десяти дней проваляться в депрессии. Если вы почему-либо не валяетесь, как алюминиевая ложка, это говорит о недостаточно тонкой душевной организации. Поэтому хотя бы не признавайтесь никому, не позорьтесь. Упомяните, между прочим, что выходные пролежали лицом вниз, размышляя о тленности всего сущего, даже не могли спать и кушать, а морда у вас вовсе не сытая, а отёчная от пьянства. Потому что вынести этот мир на трезвую голову совершенно невозможно. Ноябрьская депрессия обязательна для всякого интеллигентного человека, как Рождественский пост для христианина» (Марта Кетро «Справочник по уходу и возвращению»).

20 декабря

Сегодня мы с молодежным клубом сходили на замечательный спектакль про жизнь святой Елизаветы Федоровны. И это было для меня глубоким впечатлением и потрясением. Актерам удалось будто бы перенести нас в ее эпоху (или, наоборот, эпоху приблизить к нам) и показать если не душу святой княгини, то ее мысли и чувства точно. Здорово, что режиссер опирался на свидетельства, дневники и пр., то есть при всей художественности постановка оказалась документально верной. Но дело даже не в этом.

Видно, с какой любовью играл театр. В центр повествования вышла тема святости. И это заставило меня задуматься о нескольких вещах. Такая любовь, милосердие и чистота, как у преподобномученицы, не могут оставить равнодушным. Одни озлобляются (как в конечном итоге ее мучители и убийцы), другие, если так можно сказать, заражаются этой святостью. Как писал святитель Иоанн Златоуст, «почитание святого состоит в подражании ему».

В спектакле меня поразило то, как святая Елизавета жадно искала повода послужить Богу и людям (а такое желание никогда не останется неудовлетворенным: в мире много страдальцев), но особенно то, как она буквально желала, жаждала креста. Вот это даже и непонятно. Особенно учитывая то, как в наше время все стремятся к легкости и комфорту. Обычно люди хотят удобства, радости, благополучия, а она хотела обнищать ради Христа, раздать себя всю!

Мера, конечно, здесь задана высокая… И не у каждого получится отдавать себя без остатка. Но главное – направление правильное! Забывающий себя обретает себя. И, кажется, святая Елизавета именно такой и была, недаром ее называют «княгиней милосердия».

Опубликовано 26 апреля 2017г.

Статьи по теме: