Вы никогда не задумывались, почему в церковном песнопении поется «Се бо прииде крестом радость всему миру»? Святитель Игнатий Брянчанинов категорично утверждал, что вне креста нет живого познания Христа. Почему?
Крест – это то, что отличает христианство от других религий. Ни в какой другой вере нет идеи страдающего Бога, который может ради любви к людям пойти на страшные мучения. Но Он и своих последователей призывает быть такими же, не бояться идти в своей любви до конца, обнищать в ней, чтобы разбогатеть, и верить вопреки всем страданиям.
Но тут появляется лукавая мыслишка: а может, и без креста как-нибудь? Ну зачем страдать? А ведь страдают так или иначе все, никто не избавлен от этой доли. Другое дело, что одни в своих мучениях озлобляются, а другие внутренне растут и становятся красивыми душой. Одни винят всех на свете в том, что им тяжело, – политиков, страну, погоду, другие не осуждают никого и учатся безропотному терпению. Только со стороны кажется, что второй путь – путь слабаков (в чем часто обвиняют христиан). Не так-то просто принимать все обстоятельства жизни не только без сопротивления, но - в идеале - еще и с благодарностью.
В воскресном песнопении вспоминается, конечно, крест Христа, который несопоставим по тяжести ни с какими человеческими страданиями. Его крест – это победа над грехом, смертью, адом, разрушением, это предвестие Пасхи, Воскресения, а потому орудие убийства становится символом радости. Те, кто когда-то проживал Пасху, понимают, что это абсолютно не выразимое словами счастье. Интересно, что все эти смыслы переплелись в иконе, которая изображает Воскресение Христово, – «Сошествие во ад». На ней изображен воскресший Спаситель, который стоит на кресте, а под его ногами уже разрушенный ад. Радость, спасение, крест – все эти смыслы стоят рядом.
То есть крест – это уже предвестник воскресения. Бывает, закрутят трудности, неприятности, уже нет сил, теряется терпение, надежда, конца и края страданиям не видно. Бывает, даже сдашься и начнешь роптать. И в момент острейшей внутренней боли, когда уже не можешь терпеть, внезапно все меняется. Как говорится, ночь темнее всего перед рассветом. Бог видит, когда мы уже своими силами не справляемся, и посылает помощь именно тогда, когда это нужно. Но как бывает трудно не потерять это доверие, знать, что Он сможет вывести тебя из любой темноты и безнадежности. А потом, когда выходишь из своего ужасного состояния, удивляешься: как это я так не смог совсем немного еще потерпеть, не ворчать и не отчаиваться! Ведь ропот на самом деле только увеличивает страдание, а если принять его с миром, то настроение будет совсем другое.
Мне нравится отрывок из книги святителя Феофана Затворника «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться», где он с отеческой любовью и даже тонким юмором увещевает свою духовную дочь: «Хозяйка сажает в печку пирог и не вынимает его оттуда, пока не удостоверится, что он испекся. Владыка мира посадил и вас в печь и держит в ней, ожидая, пока испечетесь. Терпите же и ждите. Как только испечетесь, и минуты не будете долее сидеть в печи. Тотчас вынут вас вон. Если рванетесь сами вон, будете то же, что недопеченный пирог. Вооружитесь же терпением. Еще скажу: по вере нашей, кто переносит благодушно встречающиеся неприятности, принимая их как от руки Господней, тот причастником бывает мученичества».
Непросто это все, конечно. Но с Богом проще перетерпеть все испытания, чем с ропотом. Главное не забыть о Нем в нужный момент. Мне очень нравится притча про преподобного Антония Великого. Когда он был длительное время искушаем, и у него не осталось сил на борьбу, то взмолился: «Господи, почему Ты мне не помогаешь?». И получил ответ, что Бог был рядом и был всегда готов броситься на помощь, но Он хотел, чтобы преподобный сам смог справиться. Митрополит Антоний Сурожский метко подметил: человек верит в Бога, а Бог – в человека. Радость от этого доверия и любви должны нас вдохновлять и вести по жизни. Опять-таки, в идеале, конечно.
А еще крест – это отдача. Самого себя другим, ближнему и Богу. Сколько раз я замечала, что когда что-то отдаешь: силы, любовь, внимание, таланты – это все преумножается, и на душе становится легко и радостно. А если, бывало, пожалеешь ресурсы тогда, когда они действительно есть, то как будто бы и лишаешься последнего. Работает духовный закон! Не нужно забывать притчу о талантах. Мне кажется, это история о неблагодарности: мол, мы получили от тебя мало, мы и не будем использовать свои таланты в рост. И тогда человек деградирует. Страшно попасть в ситуацию неблагодарного раба, ответить на любовь Бога недоверием и неприязнью…
