В память о миллионах детей по имени «Никак»
Хочу пересказать вам одну историю, прочитанную в Интернете.
«Товарищ мой - серьезный парень, всего в жизни повидавший. Оставалось ему до конца срока где-то два месяца. Жена приехала на длительную свиданку. Хорошая девушка. Восемь лет его ждала. И вот, перед самым концом срока, написала ему, что – беременна. А он очень хотел ребенка. Девочку хотел. И обрадовался.
А когда освобождался, его все парни встречали. И жена. И он отвел ее в сторону, и спросил: "Ну, как?" А она покачала головой: "Да нет, задержка просто. Показалось". Он расстроился было. Но быстро забыл об этом. Потому что нет на свете сильнее праздника, чем день освобождения.
И вот прошло несколько лет. И он поднимался к себе домой, на пятый этаж, где они жили с женой в маленькой хрущевке. Поднимается он по ступенькам, думает о своем. И вдруг на четвертом этаже чувствует, что его кто-то за мизинец держит. Смотрит, а это маленькая девочка в белом платьице рядом с ним топает. Маленькая. Идет пыхтит. Как все детки, ставит сначала одну ногу на ступеньку и приставляет к ней другую.
Он удивился и говорит: "Ты кто?!" А она отвечает "Папа, ты что, это же я, твоя дочка".
Он перехватился - маленькая теплая детская ладошка в руке. Наклонился, посмотрел на нее, спрашивает: "Как тебя зовут?" Она покачала головой и говорит: "Никак".
А они уже поднялись на пятый этаж. И она остановилась перед дверью. Он говорит: "Пойдем, зайдем!" А она покачала головой и говорит: "Я к вам не пойду. Вам самим места не хватает". И пошла вниз.
А он хотел побежать за ней. Ослаб разом. Сел на ступеньки, смотрит ей вслед и тронуться не может. И сидел так, пока Ленка не вышла из квартиры. Он сидит и молчит. Она положила руку ему на плечо: "Саня, ты чего?"
А он ей вдруг говорит: "Ленка, а ты перед тем, как мне освободиться, аборт сделала". Она помолчала и говорит: "Прости, что не сказала. Уверенности не было. Дрогнула. Какой ребенок? Самим места не хватает..."
Мне было около двадцати лет, когда я увидела документальный фильм об аборте «Безмолвный крик». Он перевернул мое сознание, изменил мою картину мира.
Если бы кто-то сказал в тот момент, что это случайность – не поверила бы. Если бы сказали, что это – «промысел Божий», не поняла бы – в чем именно. Этот фильм очень помог мне впоследствии сделать правильный выбор. Быть может, самый главный выбор в моей жизни.
В тот день на экране монитора перед моими глазами расчленяли восьминедельное дитя, живущее в утробе матери. Врач показывал и комментировал, как дитя прячется и уворачивается от инструмента. Как открывается его ротик в безмолвном крике перед тем, как его разорвали на части. Зрителям рассказали и о том, что судьбы людей, участвовавших в фильме, изменились после его создания. В том числе, врач-гинеколог, который выполнял до этого по 20 абортов в день, отказался от своей «страшной работы». Получается, что только участие в съемках этого фильма заставило его задуматься о том, чем же он занимается на самом деле.
Что же должно случиться, чтобы прозвучала правда о преступности абортов? Что людям нужно пережить, чтобы дать истинную оценку этому явлению?
«Ты поражаешь их, а они не чувствуют боли; Ты истребляешь их, а они не хотят принять вразумления; лица свои сделали крепче камня и не хотят обратиться…» (Иер. 5) Согласно данным статистики, за год в мире делается примерно 55 млн. абортов. Понимаем ли мы, читая эти строки, что мир купается в крови убитых матерями младенцев?
А ведь на раннем этапе развития цивилизации в некоторых странах умерщвление ребенка в утробе каралось смертной казнью. Причем, огромное значение придавалось нравственному воспитанию девочек, девушек, женщин.
Сегодня пришло время сказать об опасности абортов для души человека, может быть, на государственном, идеологическом уровне. Ведь сегодня мы живем в государстве без идеологии. Это серьезная проблема.
Конечно, идеология бывает разной. Например, идеологическая система нацизма, в свое время, воспитала поколение бездушных людей. В Холокосте погибло около 1,5 млн. детей. Они просто были убиты. Вот отрывок из биографии одной из самых молодых надзирательниц Освенцима Ирмы Грезе («гиеной или ангелом смерти называли ее в лагере»). «Чему ее учили? Невосприимчивости к страданию других... И всякие признаки сострадания подавлять в зародыше. Девушка совершенно не мучилась от душевных угрызений, а казни воспринимались ею как что-то обычное и повседневное, как умывание по утрам, например». В результате гибели миллионов русских, и не только во время Второй мировой войны – мировым сообществом нацизму было сказано решительное «нет». Нужно было пережить страшную кровавую войну, чтобы осознать гибельность такого отношения к людям, такой идеологии, которая допускала возможность убийства, как чего-то нормального, даже необходимого.
Мне было около двадцати лет, когда я увидела документальный фильм об аборте «Безмолвный крик». Этот фильм очень помог мне впоследствии сделать правильный выбор. Быть может, самый главный выбор в моей жизни.
Аборт – это тоже убийство. Убийство бесчеловечное. В наше мирное время абортов делается такое количество, что оно не сопоставимо с преступлениями фашизма против человечности. Убийства младенцев в утробе матери вошли в нашу жизнь как что-то обыденное и «естественное».
Интересный исторический факт: в архиве немецкого концлагеря была обнаружена докладная записка местного врача Гитлеру. В ней было написано, что 90 процентов пленных русских девушек в возрасте от 18 лет – девственницы. «Эту страну нам не победить. Мораль в ней очень высока», - написал он. Даже фашисты осознали силу нравственного воспитания русской молодежи.
«И тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; 11 и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; 12 и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь» (Матф.24).
За последние десятилетия мир активно преуспевает в своем усердии творить «беззаконие». Любое упоминание о греховности абортов выдается и воспринимается многими людьми как насилие над личностью. А попустительства этим преступлениям, уход от ответственности за это страшное деяние - как свобода выбора. Мы рассуждаем о конце Света, боимся апокалипсиса, а сами уже давно живем в нем.
А ведь все сказано в Священном Писании. Но идеология современного мира и нашей страны во многих вопросах сиюминутна и не дальновидна. Зачем думать о душе, о своих близких, о семейных ценностях, о нравственности? Через радио, телевидение, СМИ насаждаются ценности общества потребления, идет постоянное давление на сознание людей. В результате выращено уже не одно поколение таких «потребителей». А ведь потребитель по определению не обязан сдерживать и ограничивать себя, думать о чем-то большем, чем его сиюминутные потребности. В сознании современного человека ребенок – это обуза, расходы, помеха спокойствию и благополучию. Сегодня выжить не просто. И это обстоятельство тоже подталкивает будущих родителей к отказу от ребенка. Все это вместе взятое подводит к одной и той же мысли – надо прервать беременность.
Люди нуждаются в поддержке, подсказке в сложных обстоятельствах. Сейчас снимается очень нужный новый фильм на эту тему. Он может стать противовесом существующим губительным установкам в отношении рождения детей.
Делается это абсолютно бескорыстно, в надежде встать на чьем-то пути по дороге в абортарий. Фильм снимается около года, на собственные деньги режиссера. И все, кто принимают участие в этом проекте – помогают ему, чем могут. И я принимаю участие в этом проекте, потому что считаю его своевременным и важным.
Есть такая притча о двенадцати чайниках вина. В ней рассказывается о том, как мудрецы, собравшись на встречу, договорились, что каждый принесет в общий котел чайник вина. Один мудрец решил, что если он принесет вместо вина чайник кипятка, то в большом котле это будет незаметно. Предвкушая достойную беседу под вкусный напиток, мудрец взял свою чашу с дымящимся горячим содержимым, и лицо его вытянулось – в чашке не было ни капли вина. Как вы уже, наверное, догадались, остальные «мудрецы» поступили также. Каждый понадеялся на других и решил, что его обман останется незамеченным. Так они сидели с умными лицами и попивали чистейший кипяток.
Зачастую мы думаем, что наш личный, иногда очень скромный вклад во что-то важное не имеет значения. И так думает каждый из нас. Мы ошибаемся.
Фильм, о котором идет речь, называется «Последние дни белой листвы».
Снимает его Сергей Соловьев. Предлагаю вам познакомиться с ним.
В кинематографе работает с 2000 года. Участвовал в создании более 40 кинопроектов. В 2003 году закончил ВГИК, долгое время работал в кинопроизводстве.
Затем окончил Высшие Курсы Сценаристов и Режиссеров (ВКСР), мастерская В. Хотиненко, режиссер игрового кино. Автор сценария и режиссер кинофильма «Белая лошадь». Фильм занял первое место на Х международном кинофестивале «Лучезарный ангел», в номинации «Лучший дебютный игровой короткометражный фильм»; первое место на VII международном кинофестивале в Польше «Grand off. World independent film awards», в номинации «Лучшая история».
Соавтор сценария, исполнительница главной роли – Юлия Казакова. Драматург, актриса театра и кино.
Сергей, расскажите, о чем кино?
С.С.: В профессиональном кинематографе существует правило: режиссер должен уметь рассказать сюжет фильма, уложившись в 25-30 слов. Любой инвестор, к которому ты обратился за финансовой поддержкой, должен понять суть, выраженную максимально просто и лаконично. Но при этом должна существовать некоторая недосказанность, интрига, которая вызовет интерес и желание узнать, что дальше. Это называется «логлайн». Логлайн нашего фильма звучит так:
«Расплачиваются ли дети за грехи своих родителей?»
Основная история: деревенский священник пытается помочь смертельно больному мальчику, мать которого работает врачом-гинекологом в абортарии... Когда исчезает последняя надежда, спасти может только чудо…
Ю.К.: В сценарии переплетаются несколько тем и сюжетных линий, которые подводят к основной идее фильма. Мы хотим показать, что возможность духовного перерождения существует для любого человека, даже очень низко павшего. Каждому из нас дается шанс измениться. Главное - не упустить его.
Как возникла идея этого проекта?
С.С.: В 2013 году мой короткометражный фильм «Белая лошадь» принимал участие в международном кинофестивале «Лучезарный Ангел», работа над которым длилась полтора года. Работа закончилась. Появилось свободное время. Мне хотелось работать дальше. Было желание найти интересную историю, которая захватила бы и меня, и зрителей.
Участникам фестиваля предложили паломническую поездку в Троице-Сергиеву Лавру. Планировалось проведение творческой встречи между кинематографистами и представителями духовенства. В Лавре мы посетили святыни и приняли участие в конференции. После трапезы состоялась неофициальная беседа. И владыка Евгений Верейский предложил нам: «...А не хотите ли, молодые люди, взять интересную тему для своего будущего фильма...» И рассказал историю.
Я хорошо помню этот момент. Было странное чувство – время как будто замедлилось. Режиссеры, сидящие рядом за столом, начали отводить глаза. Я понимал, почему. В истории, рассказанной владыкой, не было конфликта, а это – беда для кино. Оно изначально должно быть правильно выстроено. Нужен конфликт. Таков закон жанра.
Наступила неловкая пауза. И тут меня словно осенило. Я вдруг понял, что если погрузить эту идею в атмосферу личностного противостояния, то получится сильный сюжет. Тогда это и прозвучало: «Владыка, я напишу сценарий ...». Владыка благословил. Так началось создание фильма «Последние дни белой листвы».
За несколько месяцев работы удалось развить историю до киноформата. И нужно было снова ехать в Лавру. Владыка Евгений прочитал первый вариант сценария, кое-что поправил, многое подсказал. Но было понятно, что направление найдено верное.
Чуть позже к созданию сценария присоединилась моя супруга Юлия Казакова. Юля профессиональный сценарист и настоящий друг. Благодаря ей многие моменты в сценарии наполнились жизнью и красками.
Ю.К.: Мы долго работали над структурой, меняли сюжетные линии, переписывали отдельные сцены десятки раз. В конечном итоге совместная работа еще больше сблизила нас. Сценарий стал нашим ребенком, мы жили только этой историей. Мы консультировались с врачами, искали информацию в Интернете. Самым тяжелым было смотреть документальные фильмы о прерывании беременности.
С.С.: Раньше мне приходилось проводить съемки медицинских операций. Например, я вживую снимал хирургическую операцию на сердце. Аборт не идет с этим ни в какое сравнение. Это очень страшно! Но без этого нельзя было обойтись. Нам казалось важным досконально изучить тему, о которой собирались рассказывать.
Фильм планировался к запуску еще в 2014 году, но из-за кризиса у нас возникли проблемы с финансами. Поэтому начало съемок пришлось отложить.
В ноябре 2016 года мы подали сценарий на конкурс все того же «Лучезарного Ангела». К конкурсу было допущено 250 сценариев. Наша работа заняла второе место в номинации «Лучший сценарий игрового полнометражного кино». Он был отмечен членами профессионального жюри и получил одобрение духовно-экспертного совета.
Я искренне верю, что, несмотря на трудности, с которыми приходится сталкиваться каждый день, наше кино обязательно будет! Слишком много необъяснимых событий происходит во время подготовки и съемок.
Приведу пример. В прошлом году мы заканчивали съемки тизера фильма. Нужно было снять сцену, в которой батюшка разговаривает с главврачом онкологического отделения. По сценарию это должно происходить в заснеженном зимнем лесу. Кроме того, в этой сцене должен был идти снег крупными хлопьями. Мы задержались во время подготовки, и снимать смогли только в начале апреля. В городе к тому времени все растаяло, но в лесу еще лежал местами снег. Я уже слабо верил в то, что мы получим нужный результат, но все равно продолжал подготовку.
Перед съемками я посетил своего духовного отца и пожаловался на ситуацию с погодными условиями. Отец Димитрий внимательно выслушал меня, а затем сказал: «А ты, Сережа, не переживай, поезжай смело – все получится!»
Пока съемочная группа ехала к месту съемок, шел моросящий дождь. Но как только мы приехали и достали аппаратуру – пошел крупными хлопьями снег! Он продолжал идти все время, пока шла съемка! Как только был отснят крайний дубль, снег прекратился так же внезапно, как и начался.
Воодушевляющий эпизод! Почему вы считаете важным снять это кино? И как бы вы определили его потенциальную аудиторию?
С.С.: Нам говорят: «Для кого вы снимаете такое кино? Православный человек и так не пойдет делать аборт, а представительница движения "Фемен" этот фильм смотреть не будет». Наверное, так и есть. Но ведь существует еще огромное количество людей, которые просто не задумываются над этими вопросами.
Ю.К.: Когда мы начали работу над сценарием, наши знакомые реагировали очень по-разному. Было понятно, что для многих эта тема трудна и неприятна: «Зачем вообще говорить на такие темы?», «Это личное дело каждого!», «Мой выбор касается только меня». Примерно такие высказывания мы слышали в ответ. И именно поэтому мы поняли, что нам необходимо снимать этот фильм!
Человеку дана главная свобода – свобода выбора. От того, что ты выберешь сегодня, зависит твое завтра. Мы не собираемся никому читать нравоучений, при помощи нашего фильма мы просто хотим помочь нашему зрителю задуматься и, может быть, вовремя остановиться на краю пропасти.
С.С.: Любое художественное произведение – это прежде всего высказывание автора на волнующую его тему. Поддерживая автора или не соглашаясь с ним, зритель становится собеседником в этом диалоге. Вовлекается в него.
Ю.К.: Аудиторию нашего фильма мы определяем как 16+. Но это определение весьма условно. Моя 13-летняя дочь, постоянно слыша дома разговоры по сценарию, начала задавать вопросы. И ей пришлось многое объяснить. Рано? Не думаю. У одной нашей знакомой дочка забеременела в 14 лет. Знакомая, конечно, молодец – девочку на аборт не отправила. Но сколько таких девчонок попадают в операционные и сколько из них потом расплачиваются за это! Поэтому, мы считаем, что нужно говорить об этом. С девочками и мальчиками, с мамами и папами, с молодыми и взрослыми.
Может быть, наш фильм станет поводом для разговора между старшим и младшим поколением. Даст возможность поднять «неудобные» вопросы и обсудить темы, которые обычно обходятся стороной.
Вы снимаете кино на остро социальную тему. Каково Ваше личное отношение к ней?
С.С.: Вот что говорят нам сухие цифры статистики: только по приблизительной оценке в России ежегодно делается около 1 миллиона абортов.
Только задумайтесь, что стоит за этими цифрами: ведь это не просто 1 миллион хирургических операций. Это миллион убитых детей –миллион непрожитых жизней!
Мы разместили тизер нашего фильма в социальных сетях, и с тех пор вокруг него происходят достаточно жесткие дебаты. Спорят сторонники легализации абортов и их противники. Я заметил следующее: информация со стороны приверженцев абортов выстраивается очень агрессивно и в основном – это желание отмахнуться: «Не лезьте в мою жизнь! Это мое решение, мое право выбора: рожать или не рожать!»
Обычно подобные разговоры прекращаются, стоит задать людям простой вопрос: «А как бы ты отнесся к тому, что твои родители приняли бы в свое время решение не рожать тебя? Если бы они сделали другой выбор?» Почему-то эти «борцы за права человека», мягко скажем, обижаются. Трудно ответить на этот простой вопрос, когда он касается твоей собственной жизни.
Как вы полагаете, может ваш фильм быть нравственным ориентиром?
С.С.: Как режиссеру, мне бы хотелось рассказать историю, а не читать мораль. Поделиться выводами, сделанными на основе жизненного опыта. Опыт был очень разным, далеко не всегда положительным. Но именно он был важен для понимания, что такое хорошо и что такое плохо.
Ю.К.: Что такое нравственный ориентир? Мне почему-то при этих словах представляется маяк, который светит в ночи. Если в ситуации выбора наш фильм окажется таким маяком, значит, наши труды были не напрасны.
Какие у Вас есть аргументы как у режиссера к современному обществу, которое считает что ему все дозволено, в том числе и аборт?
С.С.: Что такое вседозволенность? Это отрицание социальных ценностей, которые формировались в обществе не одним поколением. А разрушаются они очень стремительно. Это происходит под воздействием информации, льющейся с экранов телевизоров, из Интернета. «Ты свободен! Ты имеешь право быть тем, кем тебе хочется, жить так, как хочется!» Естественно, что для человека, рассуждающего подобным образом, речь о вере в Бога не идет.
Но, как сказал один известный рок-певец: «Не бывает атеистов в окопах под огнем». И это совсем необязательно настоящая война и огнестрельные ранения. Ведь война у каждого своя. И никто не знает, что с ним случится завтра. Никто не гарантирует, что с каждым из нас не случится ситуация, в которой никто не может помочь. Никто, кроме Бога.
У каждого свой путь к нему, кто-то этот путь так никогда и не проходит, останавливаясь на полпути, разворачиваясь и идя в другую сторону… Но другого пути нет, все остальное – бездна. Наше кино именно об этом.
В какой фазе создания находится фильм на данный момент?
С.С.: К данному моменту полностью готов и утвержден сценарий фильма. Утверждены актеры и собрана команда профессиональных кинематографистов. Все они горят идеей этого фильма и работают над ним абсолютно безвозмездно.
Мы с самого начала понимали, что наш проект некоммерческий. То есть, он вряд ли принесет прибыль в условиях современного отечественного кинопроката. Это значит, вряд ли он заинтересует продюсеров, ориентированных на получение денег. Рассчитывать на финансирование государства тоже не приходится, к сожалению.
Мы решили полагаться на собственные силы, работать по принципу: появились деньги – подготовили и сняли смену. Как уже говорилось, съемочная группа и актеры работают бесплатно. Но кроме человеческого фактора в кино существует масса других составляющих: техника, свет, костюмы, локации. Это требует средств и немалых.
Мы поняли, что если будем и дальше рассчитывать только на себя, то съемки могут затянуться на годы. Поэтому мы запустили проект краудфандинга, то есть проект сбора народных средств на фильм в сети Интернет.
Ю.К.: Нам нужна помощь неравнодушных к этой серьезной теме людей, помощь во всем. Мы будем очень благодарны за распространение информации о фильме в социальных сетях, за помощь в поиске мест для съемок, за участие в массовке, за любую сумму, пожертвованную вами на фильм. Каждый вложенный рубль, пусть на миллиметр, но приближает проект к завершению. Мы верим, что с помощью наших будущих зрителей, это произойдет гораздо быстрее.
