Со всех сторон мы постоянно слышим о том, что сегодняшнее время – это «век информации». Информация сильна и огромна. Информация стала товаром. С ней сверяются, выходя на улицу и возвращаясь домой, изо дня в день, снова и снова.
Но самое главное и ценное в таком ворохе информации - собственные мысли, которые зачастую просто теряют импульс рождения в изобилии навязанных мнений. Многие люди и не пытаются задуматься глубоко, ведь гораздо проще выбрать какой-нибудь «авторитет» и привести его в пример. Зачастую проще пойти за штампом и повесить ярлык, чем разобраться в сути происходящего.
«Знание – сила» гласит истина! И тут же за ней следует ворох лжи и масса отстраненных вариантов, подогнанных под сегодняшние потребности и формирующие сегодняшнее общество. Потребляя эту информацию, люди теряют возможность адекватно и самостоятельно оценивать ситуацию.
«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?» (Матф. 7:15,16)
Очень сложно понять, где ложная информация, а где полезная. Социум современного мира подразумевает набор каких-то минимальных сведений и знаний о том, как выстроена жизнь человека в обществе.
Если нет врожденного иммунитета ко лжи, нет природной прививки к понимаю того, что вредно и что лишнее, только и остается пользоваться штампами, которые всегда под рукой. Естественно, штампы, чаще всего, – это что-то равнодушное, безразличное, неживое, в лучшем случае. В худшем случае, руководствуясь «ложными пророками», можно сильно себе навредить.
В создании этих штампов участвует и государство, диктуя и обязывая, обязывая и диктуя. Как учиться, лечиться и, по сути, мучиться, потому что бытовые вопросы для большинства людей становятся не просто вопросами насущного дня, а вопросами выживания в целом.
Вот здесь-то и встает вопрос внутренней силы, свободы, независимости. Тут помогает Вера, которая обогащает нравственную основу человека. Любящий, верующий человек способен расширить границы своего понимания, всей своей жизни, жизни своих детей. Он способен смотреть на сегодняшнюю жизнь, на происходящее, не отводя глаз, не пугаясь.
А ведь есть чего испугаться: привычная жизнь постоянно меняется, иногда рушится. Это и проблемы становления личности, и проблемы социума, с которыми приходится сталкиваться, проблемы в образовании, медицине, возможная потеря работы, уже не говоря о старении, дряхлении, болезнях и прочем. «Страшно подумать о маленькой пенсии, о том, будет ли она вообще? Доживу ли я до неё? Как вырастут мои дети, как сложится их жизнь? Хватит ли сил помочь им?» - эти тревожные мысли посещают, думаю всех хоть изредка, а может быть, и часто.
А что нам предлагается общественным мнением, государством, телевидением? Что у нас под рукой? Курс доллара, ВВП, индексация заработной платы раз в десять лет на 0, 000 0001% . «Ведите правильный образ жизни! Питайтесь хорошо! (ха-ха)». Вот он штамп! Людей ориентируют на успешность, а возможности прийти к ней не дают. «Будьте богатыми и здоровыми и ни в коем случае не бедными и больными!».
А как вот, интересно, этого добиться, например, Харитону Прохоровичу Березкину из деревни Тыкушки и Павловичи? На какие деньги ему и его супруге Ефросинье Никитиче вставить импланты (потому что просто коронки, как это было раньше, - уже не солидно)? Или какую часть от пенсии ему отложить, чтобы не только на морковку хватило, но и осталась на мраморный бассейн в с солярием в «идеальном жилом комплексе премиум-класса»? Как ему послать своих десятерых внуков, не очень хорошо одетых и обутых, учиться в Англию или во Францию, потому что в России разваливается образование? Как купить элитную недвижимость в центре Москвы или новую яхту (где, правда, он будет на ней рассекать?) его сыну Захару, который с утра до ночи работает трактористом в тех же Тыкушках и Павловичах? А жене Захара, матери семерых детей, как сделать пластику лица, груди и ног, устранив последствия тягот выращивания своего многочисленного потомства? Как создать ей новый образ столичной, успешной, развивающийся бизнесвумен? А то, поди ж, она среди коров, застиранных пелёнок и сковородок так и не узнает, что такое «хорошо пожить».
До сих пор не найден философский камень, эликсир вечной молодости и ответ на вопрос: «Как же это всё-таки Харитону Прохоровичу не «запретить красиво жить» себе, своим детям и внукам?»
Конечно, все хотят быть счастливыми. «Человек рожден для счастья». Но все чаще в последнее время ставится знак равенства между успешностью и счастьем. Получается, снижать планку уже нельзя. Потому что мировоззрение современного мира и нашей страны, все больше и больше сознательно уподобляющейся западу, воспитывает людей, ориентированных на блага, в первую очередь материальные. Дети, подражая взрослым, говорят не о детских играх. Пускать кораблики, собирать самолеты, мастерить и просто хорошо учиться, чтобы получать знания, а не для того, чтобы потом «хорошо зарабатывать» – это так же не солидно сегодня, как зубные коронки Харитона Прохорыча. Естественные понятия жизни ради жизни, а не ради событий сегодня обесценивается! Природность, раскрывавшая нам поколения за поколениями свои возможности, в которых люди формировались через внутреннее развитие – не солидна! Солидно – статус!
Дети говорят о взрослых вещах, встроенных в детские игры. И большинство взрослых это устраивает. Многие родители сознательно наполняют своих детей атрибутами взрослой жизни – механическими игрушками, телефонами, компьютерами. Дети обсуждают «крутые» машины вокруг, брендовую одежду друг на друге, «что посмотрели по телеку», компьютерные игры, в общем, «достижения» сегодняшнего мира, выстроенного на «кажущихся» ценностях. И родители – молчат. Почему? Возможно, потому что сами живут так же. Дети разделяют их интересы, отражают их, обмениваются информацией с другими детьми, сравнивая и оценивая атрибуты статуса.
Взрослые плывут по течению в рамках своей жизни, подобным образом формируя и жизнь своих детей, аргументируя тем, что «так делают все!». Они повторяют штампованные фразы – о том, что «время сейчас такое», «век информации», «век технологии» - что, мол, мы можем с этим сделать?
С «этим» сделать ничего нельзя. «Это» ни больше не меньше как закон «выбраковки». «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?» (Иоанн Златоуст).
Людей отвлекают от познания своей души красивыми, дорогими вещами, значимостью «современных» псевдоцелей, наполняя их утопической ценностью. Вкладывая в их души стремление к внешнему, часто ненужному и избыточному, истощая их души. И люди отходят от желания истинного развития и познания. У них не остается сил, элементарно не остается времени. Подчиняясь законам века, идя за «законами общества современности», люди теряют возможность увидеть их противоречия, а значит все больше могут возрастать ошибочные выводы и мнения.
Противостоять же – охранить себя, «не предаться беспечности», обуздать свои желания, можно только собственным неповиновением общему заблуждению.
«Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее» (Матфея 13 гл.).
Только истинно определив свое место и значение, «согревая» свою душу Словом Божиим, можно устоять. Благодаря осознанию того, что вера в Бога – не формальность, а правило познания жизни, формирующее мерило внутри себя, выкристаллизовывается внутренний камертон, дающий ответ, в том числе и на все эти вопросы:
«Нужно ли тебе два образования? Две машины? Две шубы? Надо ли тебе быть таким успешным и работать на пяти работах? Нужно ли тебе вообще смотреть телевизор? И вообще, что тебе нужно??? Можешь ли ты помочь кому-то и нужно ли это? В какой момент и сколько?»
Где та грань, у которой нужно остановиться? Вы задумывались об этом?
