40 лет альбому "The Wall"!!!
Артём Ермаков

...В случае с фильмом «Стена» зрители могут наблюдать странную вещь. Его герой борется не за лучший мир, а против любого мира. Он не может успокоиться буквально ни в чем и поначалу пробуждает к себе мегатонны нашего сочувствия. Но одновременно его поведение вызывает и какое-то гнетущее чувство, вроде опасливого недоумения. Мы, может быть, и готовы разделить многие его переживания по отдельности, но все вместе они нас пугают. Мы не понимаем, где же предел претензиям бунтаря, решительно выступающего даже против роста волос на собственном теле.

Предел – это «стена», – заявляют нам авторитетные кинокритики. Главное – преодолеть свои мещанские опасения и «сломать стену». Разрушить всё, что отделяет нас от других людей, а для этого, ради этого разрушить государство, общество (некоторые оговариваются: «общество потребления»), армию, школу, даже семью… Сломать всё, что нас сдерживает, ограничивает, формирует.

В фильме такое формирование выглядит, действительно, устрашающе. В самом известном клипе-отрывке из «Стены» под песню «Another Brick in the Wall» обезличенные школьники в масках маршируют по коридорам, напоминающим тюрьму, и падают в недра устрашающего железного агрегата, из которого потом вылезает фарш.

Но это только первый куплет. Во втором обозленные детки устраивают восстание, переходящее в самый настоящий погром. Через разбитые окна на двор школы в огромный костер летят сломанные парты, разорванные учебники, школьная форма, а старшеклассники уже волокут к огню перепуганного учителя. Прекрасная картина освобождения, не правда ли? И почему костры из книг так подозрительно напоминают эпоху Третьего рейха?

Впрочем, тема нацизма – одна из сквозных в альбоме. Отец Пинка погиб на Второй мировой, но сам он временами пытается перевоплотиться из рок-звезды в гламурное подобие фюрера и вместе со своими фанатами крушить молотками окружающий мир. И пусть авторы рецензий уговаривают нас, что главный герой только «воображает, что он лидер нацистской группировки». Фильм ясно показывает и причины такого перерождения, и его процесс. Вся эта культура «бунта против системы», сожжение парт и учебников, битвы с полицией, упоение «протестной музыкой» – именно это, в конце концов, и порождает квазифашизм. Причем порождает прямо в колыбели либеральной цивилизации, на родине Черчилля и Битлз. (Прямо-таки иллюстрация к вновь непопулярной ныне статье русского философа Константина Леонтьева «Национальная политика как орудие всемирной революции»).

Опубликовано 02 декабря 2019г.

Статьи по теме: