А все бегут, бегут, бегут…
Елена Котовская

«Ну это вааще! Вааще просто! Эх, прав был режиссер Учитель, что его фильм сперва надо было посмотреть! Посмотрели. Эмоции зашкаливают!»

Я думала (судя по трейлеру, отзывам и пиратским отрывкам), что в фильме присутствует историческая ложь, теперь могу сказать следующее: кроме имен и названий столиц, в фильме ложью является ВСЕ (утверждаю как историк, кандидат исторических наук, специалист по истории России XIX века, МГУ). С трудом, при поддержке семьи, выдержала эту полуторочасовую пытку пошлостью и враньем (разумеется, не в кинотеатре). Назад, в 90-е. Ну, так нельзя ребята, даже в целях провокации. Все-таки речь идет не о дремучем Средневековье, о котором сохранилось (на радость творческой фантазии авторов) мало письменных свидетельств. Речь идет о хорошо документированных, можно даже сказать, изо дня в день запротоколированных событиях жизни последних перед революцией правителей России.

Вспомнила! Есть одна в картине абсолютно правдивая и здравая фраза, вложенная в уста Дапкунайте-императрицы-матери: «Это невозможно!»  Мысленно повторяла ее как мантру во время просмотра. Обсуждать, собственно, нечего. Все персонажи бегают и истерят. С чавканьем высасывается в оккультных целях кровь из «Александры Федоровны» (вот кто первый начал собирать биоматериал россиян - «доктор Фишер»!), вызывается путем столоверчения дух почившего Александра III для благословения Ники и Алекс (в жизни император успел благословить чету).  Совмещается в одну кучу масса разнородных событий: крушение царского поезда в Борках (1888 год), свадьба Николая и Александры (1894), коронация (1896). Понятно, что для творческого полета фантазии аффтора один год - как день единый, кроме того, нужно уместить тьму разнородных событий: тут и медведи полунастоящие из экрана «кинематографа» вылезают, и «простой люд» - «гости коронации» идет-бредет неспешно из Питера в Москву 730 км одновременно с царским поездом (посчитайте в уме или на калькуляторе, сколько придется ждать этих гостей), горят и взрываются паромы, купаются в колбе экспериментов ради незадачливые соперники…  Но главное: все бегают и голосят: «Ники-Ники!» «Ах, отстаньте! Мне надо побыть одному!» «Ну, Ники –жее! – Маалечкааа! (мон амур)». Короче, все как на кухнях господина Учителя.

Повторяю, обсуждать нечего. Кроме одного. Почитала обсуждения фильма (не самую непросвещенную аудиторию). И вот что интересно. Даже в постах тех, кто фильм критикует как слабый и ничтожный с художественной точки зрения, - через одного высказывания о «Николашке-кровавом», «Николашке-тряпке», которого поддерживают религиозные «фанатики» и «сектанты». Любые верующие, которые хоть на долю секунды посмели почувствовать себя оскорбленными, называются «православнутыми на голову», «веронутыми», «верунчиками» и проч. Таким образом, картина таки метко бьет в поставленную цель: накануне «Дня примирения», в годовщину революции очень сильно всех соотечественников «примирить».

Я и не подозревала, что я и мое окружение, мои друзья и единомышленники являемся (в силу приверженности православию) для многих уважаемых мною светских блогеров и аналитиков не более чем чокнутыми дурачками в силу своей «православнутости». Еще я и близко не подозревала, что в среде пишущей и образованной (казалось бы) братии царит такое дремучее историческое невежество. Ну, не интересно читать про последнего русского Императора и Императрицу – не читайте! Но кто же вас за язык тянет из глубины своего невежества высказываться? Сейчас уже вроде как не принято называть митрополита «метрополитеном» (случай из преподавательской практики), а «дедушку Ленина» «самым человечным человеком»? Так чего же из раза в раз повторять набившие оскомину советские штампы о «слабом», «безвольном» «Николашке», о его «развратной немецкой шпионке» жене и проч. Я не удивлюсь, если Учитель снимет вскорости на государственные деньги «Матильду-2» о том, как императрица «спала с Распутиным». Но пока все же удивлюсь, если наши депутаты посмотрят этот новый шедевр и глубокомысленно не найдут в нем ничего оскорбительного, а наоборот, даже зауважают ее «как женщину»: во-первых, наряды красивые, во-вторых, какая-никакая – любовь! Между прочим, я почти буквально процитировала мнение думцев после закрытого просмотра Матильды.

Впрочем, удивляться нечего. Как и нечего ходить в кино смотреть этот фильм «раз уж Поклонская его распиарила» (оправдывая тем самым свой нездоровый интерес к патологии). К сожалению, «Матильда» еще более укрепила демаркационную линию между теми, кто за «Пусси Райт» и Учителя и теми, кто не за.

Опубликовано 07 ноября 2017г.

Статьи по теме: