- «Жить». 1994 год
Главный герой этого фильма – собирательный образ китайца в двадцатом столетии. Он начинает век как богатый повеса и любитель азартных игр, разом теряет всё состояние и становится бродячим актёром театра теней. Нет худа без добра – падение спасает его от горнила страшных социальных перемен, которые нахлынули на Китай во время Синьхайской революции 1912 г. и последовавшей за ней гражданской войны между националистами и коммунистами. Вместе со своими близкими герой проходит и через все идеологические тернии периода Мао Цзэдуна. Фильм заканчивается восьмидесятыми годами, когда Китай встаёт на путь рыночных реформ. Это китайская точка зрения на события своей истории в XX веке. Снят он одним из самых значимых режиссером КНР – Чжаном Имоу. Он же ставил церемонию Олимпиады в Пекине в 2008 году. После фильма «Жить» Чжану Имоу на два года запретили снимать кино – в нём он «неправильно» показал события Культурной революции.
- «Баня» (иногда переводят «Душ»). 1999 год
Если «Жить» – это историческое полотно эпического размаха, то «Баня» – камерная история о китайской семье, на примере которой режиссёр Ян Чжан рассуждает о преемственности поколений, конфликте отцов и детей, поисках себя и противоречиях между семейным благополучием и личным успехом. А ареной извечных конфликтов на сей раз становится старинная китайская баня. Старшему сыну, преуспевающему бизнесмену, который живет в крупном городе, приходит письмо с картинкой, на которой его отец лежит с закрытыми глазами. Подумав, что родитель умер, сын едет в родной город, где застает младшего брата-аутиста и отца живыми и здоровыми, и занимающимися обычным делом – растопкой общественной бани. Это очень добрый семейный фильм.
- «Герой». 2002 год
Один из самых известных китайских блокбастеров, причём на первый взгляд кажется, что снят он исключительно ради спецэффектов и демонстрации технологий. Всего этого там в достатке, но одухотворенно китайской эстетикой, унаследованной от китайской живописи, театра и каллиграфии. Финал картины может поставить западного зрителя в тупик. Да и чего мы ждём в конце фильма о непобедимых героях? Абсолютного успеха, в крайней случае – ценою собственной жизни! Здесь всё почти также, но по-китайски.
- «Зажги красный фонарь». 1991 год
Фильм о судьбе женщины в традиционном китайском обществе конца XIX – начале XX века. Молодая девушка, не имеющая возможности закончить образование, вынуждена выйти замуж за богатого человека и попадает в его дом, где становится четвёртой женой. В доме царит строгий уклад: каждая из жён проживает в личных покоях, но только та, кто пребывает в наибольшей благосклонности у мужа, получает право украсить свой павильон красными фонарями. Это один из лучших фильмов о пагубе многожёнства: не о волшебных ароматах и шелках, а про туго затянутый клубок конфликтов и существование в адских условиях. В полной мере оценить этот фильм смогут только женщины.
- «Последний Император». 1987 год
Американский фильм, снятый итальянским режиссером Бернардо Бертолуччи. Яркое полотно о китайской истории первой половины XX века. Здесь есть всё: последние дни китайской монархии, европеизация Поднебесной, Вторая мировая война, приход к власти социалистов – всё показано, может быть, немного по-западному, но не без симпатии к главному герою – последнему императору маньчжурской династии Айсиньгйоро. Это самый доступный вариант ознакомления с китайской историей.
- «Конфуций». 2010 год
Здесь Конфуций предстаёт перед зрителями не как историческая личность, а, скорее, как китайский мифологический герой, воплощающий в себе амплуа идеолога, талант военного стратега и тактика. Появление «Конфуция» на экранах вызвало в современном Китае множество споров, ведь роль самого известного философа в китайской истории досталась Чоу Юньфату – ветерану гонконгских фильмов о кунфу.
