Ты хочешь понять Францию? Что для этого нужно сделать? Пять раз подняться на Эйфелеву башню? Прочитать все романы Дюма? Перепробовать все сорта французского сыра? Вдоволь выпить французского вина и коньяка? Изучить вдоль и поперек Великую Французскую революцию?
Увы, все вышеприведенное конечно даст возможность почувствовать какую-то часть французской души, но не более.
Для того, чтобы понять такую страну как Франция необходимо понимать наиболее почитаемого во Франции – святого (больше всего о человеке, о народе говорят его идеалы).
Кто же он? Мартин Турский.
По национальности Мартин не имеет никакого отношения к Франции. Родился в Паннонии, на территории современной Венгрии (венгры придут туда с Северного Урала только через 500 лет). Он был римлянин, отец его был военный и не сомневался, что сын продолжит его дело.
И только вступив на военной стезю, Мартин оказался в Галлии (на территории будущей Франции). В большинстве житий говорится о том, что Мартин тяготился военной службы и не хотел сражаться. О нет, Мартин жаждал сражений но только не с толпами варваров, а с князем «поднебесным», с его слугами-демонами.
Именно поэтому Мартин принимает монашество и удаляется от мира в местечко Лигуже недалеко от Пуатье (монастырь в честь святого Мартина Турского существует в этом месте до сих пор и является одним из духовных центров христианской Франции).
Мартин никогда не стремился ни к каким церковным должностям, но его слава подвижника (постоянная молитва и аскеза) привела к тому, что люди пришли и потребовали, чтобы он стал священником. Со временем опять по требованию местных жителей он стал епископом города Пуатье.
Парадокс жития святого Мартина – это четкое указание на то, что чудеса отнюдь не важны в духовной жизни, одновременно именно в житии святого Мартина рассказывается громадное количество чудес, которые совершил святой. Причем часто чудеса совершают люди
Мартин – великий создатель западной духовной монашеской традиции. Идеалом для него был величайший подвижник Восточной Церкви Антоний Великий.
В школьном курсе истории есть сообщение о великом сражении 732 года от Рождества Христова при Пуатье, когда франкам во главе с Карлом Мартеллом (дед императора Карла Великого) удалось остановить доселе непобедимых арабов. Важно понимать, что для французов на протяжении многих веков было очевидно, что это произошло во многом не только благодаря военной мощи франкской армии, но и потому, что недалеко от поля битвы находились мощи святого Мартина и Мартин молился о победе, как и франкские воины просили помощи у своего великого святого.
Не перечислить все победы, которые французы связывают со святым Мартином ( в честь него построены тысячи церквей). Поэтому неудивительно, его враги, как только предоставлялась возможность, стремились уничтожить его мощи. Это делали и гугеноты в 1562-м году, это делали и деятели Великой Французской революции.
Но несмотря на их все попытки, несмотря на то, что сейчас назвать Францию христианской страной язык не повернется, память святого Мартина настолько сильна, что Мартин заставляет считаться с собой всех недоброжелателей Христовых.
