Конец 14 века выдался для Москвы таким, что просто дух захватывало Посудите сами – грандиозная победа на Куликовом поле в 1380 году, а через два года – страшный разгром Тохтамыша Москвы (только похороненых людей Дмитрием Донским - 24000 человек).
Князь Дмитрий, который был практически уверен в обретенной независимости после победы над Мамаем, вынужден отправить своего сына Василия в качестве заложника в Орду. И уже в 1389 году в возрасте 39 лет князь, на которого возлагались такие надежды, уходит в мир иной. Преемником отца стал 18-летний Василий, который к этому времени сумел бежать из Орды.
Казалось, Орде удалось набросить на Москву прочный аркан и пример Куликова поля говорит о том, что с Москвы глаз спускать не будут и не предоставят ей больше никаких возможностей для нового возвышения.
Но человек предполагает, а Бог располагает. В одночасье Тохтамыш из разорителя Москвы превратился в ее «возвеличителя». Тохтамыш ухитрился отплатить неблагодарностью своему давнему покровителю Тамерлану, благодаря кому он и оказался на троне Золотой Орды. Когда Тамерлан совершал поход в Персию, Тохтамыш в союзе с хорезмийцами напали на Мавераннахр (земли к востоку от Каспийского моря). Тамерлан был возмущен предательством человека, которого он возвел на царский престол, и начал войну против Тохтамыша. В первом походе он уничтожил Хорезм, во втором в 1391 году нанес удар по владениям Тохтамыша, чьи войска в 1391 году он разбил на реке Кундурче (современная Самарская область). После такого разгрома Тохтамыш стал заинтересован, чтобы в его тылу был полный порядок, и никто не пытался бы поднять восстание. Понятно, что главной потенциальной угрозой была Москва, которая теоретически могла воспользоваться слабостью Тохтамыша, сил для подавления этого теоретически возможного восстания у него не было – все силы были брошены на войну с Тимуром. В этой ситуации Тохтамыш делает сильный ход – он продал ярлык на Нижегородское княжество Москве. Он разумно рассудил, что присоединение княжества, которое ещё недавно было соперником Москвы, поглотит все силы потенциального возмутителя спокойствия в его тылу. И он не ошибся, так и произошло.
Но давайте посмотрим на происшедшее глазами москвичей. Вчерашний разрушитель отдает за очень большие деньги Москве территории главного соперника в борьбе за доминирование в Северо-Восточной Руси (во второй половине 14 века только Нижегородско-Суздальскому княжеству удалось перехватить на несколько лет ярлык на великое княжение у Москвы). Отдает владения тех князей, что были виновны в сожжении Москвы Тохтамышем (именно нижегородские князья убедили москвичей вступить в роковые переговоры с ордынским царем). Размеры Московского княжества увеличиваются вдвое, Москва получает прямой выход к Волге. Да такого подарка от Тохтамыша не мог ожидать никто.
Но через три года наступил момент, когда показалось, что этот подарок аукнется Москве так, что мало не покажется. Тамерлан был так взбешен неблагодарностью Тохтамыша, его предательством, что хотел полностью уничтожить Золотую Орду. Он пошел в третий поход и решил разгромить даже ещё не тронутые западные земли Тохтамыша, т.е., прежде всего, Московское княжество (с его точки зрения, только Москва могла предоставить правителю Золотой Орды ресурсы для продолжения сопротивления).
Москва готовилась к роковой встрече. В итогах этой встречи на Руси не сомневался никто. Тамерлан не проиграл ни одного сражения, у него была сильнейшая армия в мире, ни по численности, ни по профессионализму московское войско не могло реально противостоять такому грозному сопернику (перед движением на Москву Тамерлан вновь разгромил Тохтамыша в апреле 95-го на реке Терек, армия которого безусловно была сильнее московской).
Единственная надежда в этой ситуации – упование на Бога. Митрополит Киприан в сложившихся обстоятельствах совершил дерзновенный поступок – из Владимира в Москву была перевезена Владимирская икона Богородицы, главная святыня Северо-Восточной Руси, которая к этому времени почти четверть тысячелетия находилась во Владимире. Не будь столь трагичного и на первый взгляд безвыходного положения, митрополит Киприан никогда бы не решился на подобное дерзновение.
После встречи иконы Москва на некоторое время превратилась в один покаяльный город. Во всех монастырях и церквях города возносились молитвы к Господу и особенно Богородице, люди каялись в своих грехах и просили помощи, поэтому когда Тамерлан отступил и вернулся в свои земли, никто не сомневался, что произошло чудо.
Обычно скептики, которые знакомятся с православной подачей происшедших событий, с удовольствием начинают ее разоблачать. Православная версия: Тамерлану приснился сон, в котором он увидел женщину в золотой одежде, спускающуюся с горы в сопровождении войска; толкователи сна сочли этот сон дурным предзнаменованием и посоветовали своему повелителю: «Не сладить тебе с ними, Тамерлан, это Божья Матерь, заступница русских», «и бежал Тамерлан, гонимый силою Пресвятой Девы».
Разоблачители начинают воевать с ветряными мельницами и искать естественные причины, благодаря которым Тамерлан решил уйти с Руси. Обычно достается сну – тут же появляются вопросы, откуда мы узнали, что он вообще был?
Хотя именно сон - это самая реальная часть православного предания.
Представьте себе, в какой ситуации оказался Тамерлан. Он разгромил Тохтамыша и основные его города, оказался уже на западных окраинах Золотой Орды. От Самарканда, своей столицы, его отделяли почти три с половиной тысячи километров. Благодаря своей разведке он уже прекрасно знал, что московиты Тохтамышу никогда помогать не будут, особо они не богаты. На пороге осень, и до суровой зимы желательно было убраться куда-нибудь на юг. С другой стороны, часть войск нацелена на грабеж ещё не захваченных территорий и нужно было как-нибудь объяснить свой поворот назад. И тут приснился сон, который моментально рассказан гадателям, при этом правитель наверняка намекнул, как его толковать. Толкователи снов и сами мечтали быстрее вернуться домой, с полуслова поняли своего господина, и необходимое толкование было получено, а потом наверняка полутайно доведено до основной массы войска. Военные во все времена были суеверными людьми (достаточно вспомнить римлян), поэтому подобное объяснения было с пониманием воспринято войнами и не вызвало никаких вопросов.
Да, формально, никаких особых чудес в физиологии решения Тамерлана не было, но сами русские качели настолько стремительно взлетали, падали вниз и вновь взлетели вверх в первой половине 90-х годов 14 века, что никто на Руси не сомневался (тем более после таких молитв, в которых участвовали десятки, если не сотни тысяч людей) – чудо было, да ещё какое – «Богородица не оставила».
И в течение длительного времени эта бескровная победа почиталась даже больше, чем кровавая на Куликовом Поле.
Москва же после бескровного присоединения Нижегородско-Суздальского княжества, резкого ослабления Золотой Орды (Тамерлан навсегда переломил хребет этого государства, и после его нашествия оно никогда не смогло достичь былых вершин своего могущества) и бескровной остановки Тамерлана окончательно доказала, что причина ее возвышения - не алчность московских князей, а Божий промысел, который избрал их в качестве своих орудий.
