По углям Косовской войны
Наталья Батраева

28 февраля 1998 года началась Косовская война. Вооруженный конфликт, вспыхнувший между албанскими повстанцами и Югославией, привел к многочисленным жертвам среди гражданских лиц Косово и Метохии. Фоторепортер Наталья Батраева в начале 2000-х неоднократно бывала в Косово. Близко и глубоко она приняла боль этой земли и тех, кто ее населяет.

Косово и Метохия (таково официальное название края) уже в XIII веке стало государственным и церковным центром Сербского государства. Этому способствовали плодородные земли, удобное географическое расположение и высокая плотность населения. На территории, протяженностью всего в сотню километров, было возведено около 1300 задужбин (храмов и монастырей), построенных православными ктиторами («строителями», «основателями» – греч.)

13 июня 1999 года в Косово и Метохию (КиМ) был введен военный контингент НАТО, после чего 2/3 сербского населения покинули свои дома. Оставшиеся 130 тысяч сербов проживают в сербской части Косово (на небольшой территории, пограничной с Сербией), либо в изолированных анклавах. Ранее по Косово сербы могли передвигаться только в сопровождении вооруженной охраны или на конвоируемых рейсовых автобусах. На сегодняшний день ситуация несколько улучшилась.
 

Посетить православный монастырь в Косове не так-то просто – необходимо миновать КПП. Строгость контроля зависит от месторасположения объекта и страны, войска которой осуществляют круглосуточную охрану. Чем в более густонаселенной албанцами части КиМ находится островок православия, тем труднее в него попасть

Название монастыря Зочиште произошло из нескольких слов «за-очи-ште», что примерно можно перевести как «лечебница для глаз». Обитель, вероятно, была задужбиной средневекового властелина. В более позднее время (в 1327 году) церковь святых целителей Косьмы и Дамиана упоминается в повелении Стефана Дечанского. В храме, помимо древних фресок, уцелело еще несколько живописных слоев. Среди внутреннего убранства особой красотой отличались резные Царские Врата. Храм Святых целителей Косьмы и Дамиана в монастыре Зочиште был безжалостно взорван. В Зочиште находилось большое собрание икон, книг и богослужебных сосудов, часть из которых удалось спасти от уничтожения.
 

Венчание украинки и серба во взорванном храме святых Косьмы и Дамиана в монастыре Зочиште – первое венчание за шесть лет, прошедших с момента разрушения храма…

Жених с невестой серьезны и сосредоточены. Видно, насколько важно для них совершающееся Таинство. Да и не только для них, для всех нас происходящее олицетворило собой возрождение и жизнь — «что Бог сочетал, того человек да не разлучит». Храм — жив! Не смогла уничтожить и умалить его святости людская злоба и ненависть. Рухнули только стены. Ибо не ограничивается Церковь Христова пространством и временем: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там и Я посреди них». А нас в тот день было гораздо больше: сербы и русские, поляки и украинцы, монахи и миряне.
 

Велика Хоча. Прекрасным воскресным утром на лужайке перед аккуратной белоснежной церковью собрались жители Велика Хочи. Небольшой храм, находящийся во дворе школы, не мог вместить всех молящихся. Святая праведная Анна, мать Пресвятой Богородицы, считается покровительницей супружества и чадородия. И рядом с взрослыми было много непоседливых маленьких прихожан, пришедших вместе с родителями почтить память своей заступницы. Одно из любимых сербских блюд – паприка, еще большим уважением пользуется «люта паприка» («горький перец», – серб.). Он продается упакованным в большие сетки по несколько килограммов.
 

Церковь Введения Пресвятой Богородицы XVI века в селе Бело Поле была восстановлена в 1868 году по желанию русской царицы Марии Александровны. В церкви хранились собрания икон, книг и богослужебных сосудов.

История села Бело Поле:

1999 год – помимо осквернения и разрушения церкви, приходского дома и кладбища, албанцы изгнали всех сербов из их домов, а последних трех оставшихся крестьян вооруженные боевики ОАК зарезали.

17 марта 2004 года – албанцы изгнали сербов, сожгли их новопостроенные дома и полностью осквернили кладбище. Церковь была сожжена и осквернена как раз в тот момент, когда заканчивались работы по ее восстановлению.
 

Годовщина убийства сербских подростков, совершенного 13 августа 2003 года в западной части Метохии. Неизвестные открыли огонь из автомата по детям, купавшимся в реке Быстрице, протекающей в селе Гораждевац. В результате нападения погибли Панто Дакич, тринадцати лет и Иван Йовович, девятнадцати лет. Еще пятеро ребят получили ранения.
 

Все рассуждения о соотношении добра и зла, правды и лжи, справедливости и беззакония кажутся пустой демагогией перед реальным обнажившимся горем, показавшимся во всей своей черной глубине на могилах убитых. Матери, обнимая изображения сыновей на надгробиях, сотрясались от рыданий. Люди стояли вокруг, не в силах остановить этот поток вырвавшегося отчаяния…
 

Черный надвинутый на лоб платок, опущенные глаза, сдержанные движения – такой в первый раз увидела я Польку. Она и еще четыре пожилые женщины стали исповедницами наших дней, оставшись в городе, который покинули все сербы. Пять лет жили они при храме в центре Джаковицы, не выходя за пределы церковной ограды. И днем, и ночью мерцал свет лампад перед иконами и не прекращалась молитва…

17 марта 2004 года церковь была уничтожена. «Похоже, бульдозером разрушали» – рассказывает Полька. «А потом подожгли – 3 дня и 3 ночи дымилась церковь. Сейчас там ничего нет – пустое место. Храм собираются восстанавливать, если Бог даст, мы вчетвером вновь вернёмся в нашу церковь…»
 

Сельское кладбище. Горний Драголец. «Хочешь, заедем на кладбище? Только быстро, и от нас никуда не отходи». Сербское кладбище представляет собой печальную картину: заросшее непролазным бурьяном с развороченными надгробиями, скинутыми и расколотыми могильными камнями. Я, увлекаясь, отхожу в сторону и через пять минут слышу: «Скорее! Небезбедно («небезопасно» – серб.)! Скорее!»

            2007

Крестная Слава – одна из главных православных традиций сербского народа, незнакомая остальному христианскому миру. Много веков назад предки сербов приняли христианство в день памяти святого, ставшего с того момента покровителем и защитником всего рода.

Традиция празднования Славы превратилась в красивый ритуал, проникнутый глубоким христианским символизмом. Славский калач символизирует Хлеб Жизни — Иисуса Христа. Славское жито – вареная пшеница, является символом Воскресения. Вино напоминает кровь, пролитую Спасителем на Кресте.

Утром в день праздника вся семья приходит в церковь. После окончания службы священник благословляет калач, жито, вино. Затем с молитвой начинает раскручивать калач вместе с главой семьи и к символу Славы тянутся десятки рук…
 

В канун дня памяти св. Саввы Сербского в 2008 году в монастыре Високи Дечани состоялось крещение бывшего полковника, военного врача, писателя, француза-католика Патрик Баррио.

Впервые он попал в Югославию в 1993 г в составе французского батальона «Голубых касок» (ООН). Приехав с уверенностью, что сербы являются главными виновниками войны, убедился в обратном, после чего написал несколько книг о войне в бывшей Югославии. Встав перед выбором, Патрик  покинул армию. Выступал свидетелем защиты Милошевича, Мартича в Гаагском трибунале.
 

В Югославии были применены ракеты, снаряды, бомбы с обедненным ураном и кассетные бомбы, причиняющие излишние страдания бритвенно-острыми металлическими осколками.

В результате бомбардировок НАТО дети составили 30% от числа убитых мирных жителей, 40% – от числа раненых; создалась угроза жизни 120 тысяч женщин, только что родивших детей; 1 млн. 300 тыс. школьников младших и старших классов были вынуждены прекратить занятия.
 

Село Ясеновик. Школа святого Саввы. Урок математики в 8 классе.

Майя – единственная ученица 8 класса. «Не легко тебе», – мрачно шучу я. «Не у кого списать, да и за спиной соседа не спрячешься».

В некоторый сербских селах Косова остается все меньше и меньше детей. В школе святого Саввы учатся 27 школьников:     Подготовительный класс – 2 ученика.

1 класс – 1 ученик.                                       5 класс – 5

2 класс – 3 ученика.                                     6 класс – 4

3 класс – никого.                                          7 класс – 8

4 класс – 3 ученика.                                     8 класс – 1

Село Болевце. Из столетней избушки под черепичной крышей вышла сказочная маленькая старушка. Баба Станица.  Сказка закончилась, когда мы вошли внутрь: глинобитный пол, черные от копоти стены, убогая печурка в углу говорили о тяжести быта проживающих здесь женщин.

Показательно, что на территории КиМ инфраструктура практически не повреждена (в Сербии разбомбили многие гражданские объекты и мосты). Уже тогда – в 1999 американцы заботились о сохранности своего будущего «детища» – первого в мире НАТО-государства – Косова.
 

Ощущение временно победившего зла в Косово очень сильно. Там, через несколько стран и за тысячи километров от России, отчетливо видишь истинную цель устроителей глобального мирового порядка.

Опубликовано 28 февраля 2018г.

Статьи по теме: