Династические связи потомков Рюрика с европейскими царственными и королевскими домами были самыми тесными и взаимовыгодными: русские княжны выходили замуж в Европу, да и оттуда на Русь ехали невесты.
В большинстве своем те браки преследовали сугубо политические цели и могли служить основой определенного военного союза, что, впрочем, чаще всего по своей сути совпадало.
Яркой иллюстрацией тому может быть судьба одного из сыновей Михаила Черниговского – князя Галицкого Ростислава Михайловича, который в 1243 г. женился на Анне (Агнессе), дочери короля Венгрии Бела IV. Родство Рюриковичей с династией Арпадов еще более укрепилось.
Король Бела IV, несмотря на далекие от дружественных взаимоотношений с самим Михаилом Черниговским, называет меж тем Ростислава «своим любимейшим зятем» и определяет тому во владение обширные земли со столицей в Белграде.
Теперь Ростислав не просто князь Галицкий – он бан (правитель) Сербской Мачвы и Славении.
В этом династическом браке будет рождено семеро детей. Нам же, памятуя об изначально обозначенной теме, любопытна судьба дочерей.
В год мученической кончины русского деда – святого князя Михаила Черниговского – у супругов родилась дочь Кунигунда.
Девушка получила хорошее образование. Писала стихи. Рано познакомилась с духовной литературой. С детства интересовалась судьбой своих предков, не исключая и тех, кто был напрямую связан с Русью: она искренне почитала жену короля Андраша (Андрея) I – венгерскую королеву Анастасию, дочь киевского князя Ярослава Мудрого. Кунигунде хорошо была известна роль последней в спасении православных монахов Сазовского монастыря, изгнанных из Чехии в 1055 г. после разделения церквей.
В ее жизнеописании отдельно упоминается о том, что, став королевой Кунгутой Славонской, она общалась с киево-печерскими монахами. В Праге в полной мере проявился ее дар щедрой и заботливой благотворительницы. Попечением и стараниями королевы возводятся величественные храмы и открываются новые монастыри.
Особо следует отметить, что король Чехии Пржемысл Отокар II во всем поддерживал свою супругу, которую в народе именовали не только Кунгутой Венгерской, но и Галицкой, указуя тем на прямое родство с Русью.
Будучи и сама высокообразованной, королева немало усилий приложила к тому, чтобы при католическом монастыре Премонстранток основать женскую школу, где обучались дочери знатных родов Чехии.
Агриппина Галицкая (Гриффина), как и ее сестры Кунигунда и Елизавета, королева Болгарии, была выдана замуж за краковского князя Лешко IV Черного, в скором времени ставшего королем Польши. Брак оказался бездетным, и с 1271 г. Агриппина начинает носить девичий головной убор, указующий на импотенцию мужа.
В 1288 г., после смерти Лешко Черного польская корона переходит к королю Чехии Вацлаву II – родному племяннику польской королевы и сыну ее родной сестры. Сама Агриппина Ростиславна оставляет мир и уходит в Сандицкий монастырь кларисок в Польше. С 1292 г. она уже сама – сандицкая аббатиса.
В Поколенной росписи рода Рюриковичей упоминается еще одна из дочерей мачевского бана Ростислава – Маргарита.
Княгиня с четырехлетнего возраста воспитывалась в доминиканском монастыре в Пеште, где, повзрослев, принимает монашеский постриг. Позднее в 1278 г. по неизвестным (нам) причинам она, сложив с себя духовное звание, покидает монастырь, однако в летописях за 1290 г. она вновь упоминается монахиней, причем возглавившей доминиканский монастырь.
Следует подчеркнуть, что связь Рюриковичей с королевской династией Арпадов без натяжек можно назвать давней и тесной.
Нами уже упоминалось о дочери великого князя Ярослава Мудрого Анастасии – жене короля Андраша (Андрея) I, равно как и о дочери киевского князя Мстислава Владимировича Великого Ефросинии Мстиславовне – королеве Фружине, жене венгерского короля Геза II.
