У святой Евпраксии Псковской было много известных сродников. И среди них есть выдающаяся пара – князь Довмонт и его жена княгиня Мария, ныне пребывающие в Соборе Псковских святых.
В храме, где над гробницей блаженной Евпраксии мироточила в 1243 г. икона Спасителя, со временем рядом с иконой появились две новых – на одной были изображены предстоящие Христу Евпраксия и благоверная княгиня Мария Димитриевна, а на другой Евпраксия была изображена предстоящей святому Иоанну Предтече, которому и был посвящен монастырь, и апостолу Андрею Первозванному, согласно древним преданиям, побывавшему некогда в Псково-Новгородских землях.
Потомок святого Владимира князь Довмонт – ярчайшая личность эпохи русского Средневековья.
В Летописи сказано: «Того же лета (1266) князь Литовский Домант прииде во Псков со всем родом своим и крестися и наречен бысть имя его Тимофей и посадиша его Псковичи у себя на княжении...»
За время 33-летнего княжения Довмонта Псковское княжество достигло вершины своего развития. Город ни разу не подвергался разорению. Эти годы называют золотым веком Псковского княжества. Изображения меча Довмонта, который при жизни стал легендарной личностью, было на псковском знамени и псковских монетах XV века.
Князь был справедлив и строг, щедро творил милостыню, благоговейно чтил церковные праздники, большие пожертвования делал храмам и монастырям. Его прямым попечением и заботой был основан Снетогорский монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Ревностной верой своей князь напоминал псковичам лучших князей из рода Рюрикова: Мстислава великого и Всеволода. Через брак с Марией, дочерью великого князя Димитрия и внучкой самого князя Александра Невского, Довмонт породнился с русским великокняжеским родом.
Князь выступал надежным защитником земель Русских, причем охраняя от врагов, особенно от литовцев и ливонских рыцарей, не только Псков, но Новгород и всю северную Русь. Совсем неслучайно отмечается, что основная заслуга благоверного князя Довмонта как полководца и государственного деятеля заключается в том, что в течение долгих лет его стараниями северо-западная граница Русского государства была под надежной защитой.
В 1862 г. в Новгороде установили памятник «Тысячелетия России», в скульптурной композиции которого были запечатлены (по лично утвержденному императором Александром П списку) герои отечественной истории. Среди тех исторических персонажей упомянут и благоверный псковский князь Довмонт.
Почитание Довмонта Псковского как местного святого зародилось вскоре после его кончины 20 мая 1299 г. В сонм общерусских святых он вошел в XVI в., будучи канонизирован, как и Александр Невский, в лике благоверного князя-воина, сражавшегося за православную веру.
О жене князя Довмонта известно немногое.
Имя княгини – Мария. Была она родной внучкой Александра Невского, хотя порой ее ошибочно называют его дочерью, но это не так – отец Марии сын благоверного князя Димитрий.
Мария – вторая жена Довмонта, и была намного младше его. В браке родился лишь один сын – Давид, из летописей о котором мало что известно. По одним предположениям после него наследников вовсе не осталось, а по другим – от него пошел дворянский род Домогацких.
Второй раз замуж после смерти князя Довмонта княгиня-вдова не выходила. Мария приняла постриг в псковском монастыре, где и прожила 18 лет. Скончавшись в 1317 г. в женской обители Рождества Иоанна Предтечи, княгиня обрела место упокоения здесь же, ибо с момента основания монастырь превратился в место пребывания и погребения представительниц псковских княжеских семей.
В поздних синодиках Мария именуется иноческим именем Марфа. В дореволюционных «Описаниях» Иоанно-Предтеченского монастыря упоминается надпись на черной доске, располагавшейся над гробницей княгини. Надпись сообщала: «Гробница под спудом благоверной княгини схимонахини Марфы. Память ей совершается ноября 8 числа. Поется всенощная за упокой. Також литургия за упокой. По церквам раздается на поминовение 40 пометок. А в пометках пишется четыре имя. Мощи не свидетельствованы». Из этого можно сделать вывод, что благоверная княгиня пользовалась местным почитанием.
Весьма любопытно описание одной из древних икон XVI века, хранящейся в Псковском музее-заповеднике.
Осенью 1998 г. при большом стечении народа состоялось празднование 800-летия чудотворной иконы Мирожская «Оранта» с изображением величественной фигуры Богоматери, стоящей в молитвенной позе с воздетыми к небу руками. В складках плаща на Ее груди изображен Младенец Христос.
Это был список с иконы XVI века, выполненный псковским иконописцем отцом Алипием. Предание доносит, что в XII в. Мирожская «Оранта» была отмечена истечением слез, однако древний образ не сохранился, и икона XVI в. является собой список. И не только тем интересна чудотворная икона.
На Мирожской «Оранте» по обе стороны Богородицы изображены фигуры ктиторов – тех, кто выступил заказчиками написания той иконы.
Над головой стоящего слева от Богородицы князя сделана надпись, сообщающая, что это «Благоверный князь Довмонт во святом крещении Тимофей».
По правую же руку от Богоматери изображена женщина, голова которой покрыта полосатым покрывалом. Выше прочитывается надпись, что это «Благоверная княгиня Мария Домантова жена дщерь (т.е. дочь) Великого князя Александра Невского».
Однако, повторим, точно известно: благоверному князю она является внучкой, что, впрочем, кровного родства не отменяет.
