Задумывались ли вы над тем, как мало похоже детство наших детей на то, что описывается в незабвенных «Денискиных рассказах» Драгунского или у Носова? То, что так остроумно и с любовью воспроизводит в «Манюне» Нарине Абгарян?
Дело, конечно, не только в бытовых деталях: отсутствии гаджетов, наличии пионерии и сбора макулатуры. В конце концов, некоторые реальности нашего детства сохранились и даже перекочевали в детство нынешнее: музыкальные и художественные школы; летние лагеря (последние, по духу сильно иные). После хаотического беспредела 90-х в подавляющее большинство школ вернулись школьная форма (иногда даже гимназическая, как в советские времена), предметное образование и дисциплина. Под вывеской «школ искусств» и «домов творчеств» функционируют, как правило, в тех же сталинских зданиях, бывшие дворцы пионеров. Мои дети посещают тот же лекторий ГМИ им. Пушкина, что и я в своем детстве, и рисуют в студии при Третьяковской галерее. На прежнем месте стоят детские библиотеки, в них проводятся похожие на советские культмассовые мероприятия. Кажется, сегодня даже выпускается журнал «Мурзилка»…
Но все не то и не так! Я долго не могла понять: что же? Почему мы, читая своим детям книжки о незатейливом детстве прошедших лет, умиляемся до слез: как можно было жить так незатейливо? Радоваться простым вещам? Обходиться малым? И прежние школьники получали двойки, и их ругали, а иногда и пороли родители. Но никогда советские родители не корпели ТАК над школьными заданиями своих детей, как это делаем мы.
Сейчас многим стало ясно, что несмотря ни на какие способности ребенка, если с ним не заниматься с детства («развивать» его) и не помогать в началке, из троек ему не вылезти. Чем сильнее натаскивание (то, что существовало в советской школе, но негласно проходило под знаком минус), тем выше балл в младших классах. Потом, ближе к старшей и средней школе, дутые отличники часто сдуваются и на первый план выходят способности, но без наработанной учеником в купе с родителем системе систематической зубрежки (простите за тавтологию) и тут далеко не пробиться. Особенно на фоне массово распространенных, нанимаемых чуть не с горшка репетиторов по всем школьным предметам и надомных преподавателей всего: рисования, хореографии, китайского языка для дошкольников (явление невиданное в СССР, где репетиторы предполагались только на финише, перед Вузом).
Зачем все это делается? Только лишь для удовлетворения родительского тщеславия? Увы, нет. Без этой гонки на износ на протяжении всех 11 лет с олимпиадами разных уровней, проектами и конкурсами, с рейтингами и баллами пробиться в приличный вуз, увы, невозможно. А поступление – порой единственная возможность не сдать культурные позиции семьи и не проворонить те скудные социальные лифты, которые еще, дребезжа, функционируют.
Понятно, что «парятся» не все родители. Люди «из простых» не собираются давать высшего образования своим детям, понимая, что их усилия, скорее всего, будут близки к нулю: без средств и знания «как». Богатые, которым по карману платить больше 400 тыс в год за престижный вуз, тоже беспокоятся не сильно. «Пыхтят» и пыжатся все, кто между.
Читала недавно в одной статье, что принято различать три модели воспитания: разрешительную, авторитетную и авторитарную. Первая модель сейчас господствует в богатых Скандинавских странах с их развитым социализмом. Там не принято (категорически, под присмотром ювенальной юстиции) перегружать детей учебой и кружками. Дети должны иметь детство: с лыжными каникулами, походами и прогулками. В остальной части Европы, Америке и у нас господствуют два последних типа, различающихся по степени жесткости родительского давления. Капитализм подгоняет: не доучишь, недогрузишь, не «заточишь» на правильную карьеру – можешь опоздать в уходящую лодку, в которой заведомо не хватит мест всем. Дети в подобных системах существуют в атмосфере жесткой конкуренции, и не надо думать, что они ее не ощущают.
Так вот, советское детство протекало в атмосфере разрешительной системы воспитания. Как сейчас в Скандинавии. Именно поэтому так хватают за душу книги молодого (относительно) норвежского автора Марии Парр («Вафельное сердце»; «Тоня Глиммердал»). Это же описание нашего, родного! Да еще и с христианскими интонациями (присущими, отчасти, и позднесоветскому кинематографу, на котором мы выросли).
Детство нынешних детей, увы, взвешено, измерено и оценено. «Простых» радостей не осталось: все имеет свою цену. От незатейливых забав и развлечений, предоставляемых за довольно доступный прейскурант торгово-развлекательными центрами до элитных, клубных «удовольствий». Все детские эмоции просчитаны и капитализированы. Хотите наслаждаться природой и крепкой детской дружбой? Вам в платный кружок бой-скаутов! Любите лыжи и зиму – за умеренную плату ваше чадо возьмут в горнолыжный кружок (но если хотите быть в нем (как и в прочих кружках) не последними, сидящими на «запасных скамьях» - выезды и поездки (за НЕумеренную плату) – обязательны). Ни один кружок не обходится ныне без этих поездочек (а также платных конкурсов и смотров). Кажется, даже «кройка и шитье» готовы мчаться на показательные выступления в Милан или Дубаи. Если родители не в силах наскрести на эти «развивающие» детские выезды и пленэры, ваше чадо будет, не смотря ни на какие таланты, в числе отстающих. Что ж, руководителям, часто малооплачиваемым, тоже хочется путешествовать…
Сегодня любящий родитель в силах исполнить почти любую прихоть своего дитя, лишь бы у последней был ценник. Как правило, детская фантазия не настолько велика, чтобы взрослые дяди и тети ее не «оцифровали». Ваша дочь любит готовить – к вашим услугам мастер классы по пицце и не только. Она юная модница – в наши сети как раз поступила новая весенняя коллекция очаровательного детского шмотья. Сынок увлекается Звездными войнами? Конструктор Лего создал для него полный спектр реализации этого увлечения. Он любит животных? В Подмосковье можно платно поухаживать за собаками-хаски (а также, я думаю, в рамках «любви к природе» и за прочим скотом). Не буду распространяться о проплаченном (Очень большими деньгами) попадании мальчиков, например, в первые тройки хоккейной команды… Спорт в наше время тоже не тот, что в Советском Союзе.
Отдельная тема – детские дни рождения. Сегодня никто запросто не ходит в гости. Ни по утрам, ни по вечерам. Взрослые встречаются в кабаках, дети – в торговых центрах. Там же и празднуют. Дома закрыты, готовить и убираться в предверии и после гостей неохота. Лучше отдать все на откуп казеным аниматорам в увеселительных точках. «Мишка заскочил к Андрею и они играли в солдатиков» - реалии Денискиного, не нашего века. А жаль. Мне совсем не трудно устраивать праздники для себя и детей дома – я люблю и умею готовить (по праздникам), содержу дом в чистоте. Но – не принято! Принято – заплатить и отделаться.
Некоторые родители с широкой душой и тугим кошельком щедро рассыпаются в предоставлении всего спектра детских радостей, который только может предоставить Капитализм. Им кажется, что это пресловутое «дать ребенку все» и есть проявление идеальной родительской любви. Оборотной стороной, вернее, противоположным полюсом состоятельных родителей являются родители неимущие, понимающие, что не могут в силу своих материальных обстоятельств дать ребенку НИЧЕГО (воспринимаемое, как учит общество, только как материальное). Некоторые доходят до того, что от отчаяния в прямом смысле ЗАБРАСЫВАЮТ своих детей. Жуткая волна брошенных и умерших от истощения в собственных квартирах деток, история девочки-маугли в Москве. Как правило, все это дети матерей-одиночек (или многодетных алкашек), то есть людей, заведомо не могущих соответствовать выставляемому современному детству прейскуранту.
То ли было в наше время? Нашел гвоздь и колесико – уже богач, вышел во двор – там «свои» ребята, пришел домой – и делай себе уроки, пока родители на работе, а если не справляешься – позвони отличнице класса, а не папе в офис. Эх, осталось это только в книгах, да в наших воспоминаниях! Но как же порой не хватает нашим детям «простых вещей» и отношений! Они ведь тоже эти книги читали и тоже кое-что чувствуют, а вот насколько смогут эти свои ощущения выразить и даже реализовать, зависит, наверное, от нас, взрослых – куда мы их направим – в бешенный круговорот конкуренции, ярмарки тщеславия и индивидуализма или в более традиционное русло.
