Православное гетто – хорошо или плохо? Вариант второй
Александр Бабицкий

Вариант первый

Вариант второй – побег в деревню.

Итак, мы реконструируем типичную беседу о том, что и как нужно делать православным христианам для того, чтобы у нас и наших детей были достаточно высокие шансы остаться самими собой в современном мире. И первый вариант решения уже озвучен – сосредоточиться на христианском воспитании и образе жизни внутри отдельной взятой семьи. Способ, на мой взгляд, сколь героический, столь и обречённый на итоговую неудачу.

Разумеется, всегда нужно делать «поправку на чудо». Я не сомневаюсь, что в некоторых случаях такой подход даёт положительный результат и воспитанные в подобной «осаждённой» семье дети впитывают в себя правильные нравственные ориентиры и сохраняют их на всю жизнь. Но чудо – это явление разового порядка, оно не может случаться на каждом шагу. А требуется более-менее универсальный способ решения. Так что, не отрицая возможности чуда и не теряя надежды на него, перейдём к следующему решению.

Тем более, что всё большее число людей пытаются реализовать его на практике. Решение 2 – переезд из прогнившей городской цивилизации на лоно природы, в деревню, к истокам и корням. Туда, где у жизни куда большее содержание настоящего и куда меньшая концентрация пластиково-соевых подделок и имитаций. Туда, где у человека просто статистически выше шансы вырасти здоровым и не приобрести опасных хронических заболеваний. Туда, где на порядок меньше соблазнов, чем в современном городе. Туда, где у ребёнка и подростка нет «дурного» свободного времени, когда он ничем не занят и в итоге начинает заниматься в лучшем случае ерундой. Туда, где труд – это не разовые сеансы «трудотерапии», а образ жизни, естественный и не подлежащий обсуждению, сомнению и капризам.

Список достоинств деревенской жизни, особенно выпуклых и полнокровных на фоне изъянов городского существования, можно продолжать. И когда предлагается такой способ решения проблемы, я с удовольствием сам добавляю к нему несколько «плюсов». Связаны они с моим личным опытом детского, довольно длительного, гостевания в деревне у бабушки и дедушки. Я поддерживаю нарастающее стремление всё большего числа православных (и не только) горожан жить в деревне и сам периодически примериваюсь, как бы эту мечту сделать фактом нашей семейной биографии.

Однако и здесь не могу не обойтись без того самого «но…». Но (!) именно благодаря своему жизненному опыту я хорошо представляю, что стоит за всеми несомненными достоинствами и преимуществами сельской жизни. Они невозможны без упорного, самоотверженного и для большинства из нас непривычного каждодневного труда. Причём труд этот не только физический, но и эмоционально-волевой.

«Да это понятно, что в деревне нужно много работать, вкалывать…» - обязательно слышу я в ответ на это, часто сразу от нескольких своих собеседников. А мне кажется, что всё-таки не совсем понятно…

Мы вкладываем в понятие «работа» определённое содержание – нечто имеющее четкие рамки, за пределами которых находится пресловутая «зона комфорта». То есть я отработал, скажем, с 9-00 до 18-00, с понедельника по пятницу – и всё, я могу о работе забыть и потратить время на то, что приносит мне удовольствие, радость и прочий позитив. Разгрузиться эмоционально и физически.

Такая картина не имеет никакого отношения к деревенскому житью-бытью. Собственно, коренные сельские жители и не используют слово «работать» для своих повседневных хозяйственных занятий. Мои дедушка и бабушка говорили «не пойду работать», а «пойду пораться» (от слова «пора»), - то есть делать именно то, чему сейчас самое время. А в том, что в каждую конкретную минуту, начиная с утреннего пробуждения и заканчивая вечерним погружением в сон, найдётся то, что нужно сделать – даже не сомневайтесь.

Деревенская жизнь по своему характеру всегда вплотную подходила к борьбе за выживание. Пускай в наше время вопрос стоит не так остро, как ещё лет 200 назад, однако по-настоящему жить в деревне, особенно с детьми, по-прежнему значит в той или иной степени обеспечивать себя основными продуктами питания. Чтобы хотя бы отчасти «жить с земли», нужно быть физически и морально готовым к непрерывному труду. Причём к труду творческому и ответственному, в котором ты не выполняешь указания руководства в пределах своей компетенции, а сам должен определить, что, когда и в каких объёмах необходимо сделать для требуемого результата.

Да, и придётся забыть о таких благах цивилизации, как выходные (даже в воскресенье придётся кормить домашний скот и ухаживать за ним), больничные (головная боль, простуда или желудочное расстройство не являются достаточным основанием, чтобы не «пораться») и уж тем более отпуск (разве что зимой, доверив соседям присмотреть за хозяйством несколько дней).

Значительная часть «уходящих из города в народ» движется светлыми, романтичными, но не пересекающимся с действительностью мечтами и представлениями о сельской жизни и категорически к ней не приспособлены. Мало кто помнит, что настоящий крестьянин, на котором держалась экономика нашей страны на протяжении тысячи лет, был квалифицированным специалистом в десятках профессий. Он не только знал и умел обрабатывать землю, выращивать растения и обращаться с домашними животными – он был ремесленником, строителем, инженером, охотником-рыболовом, синоптиком и много кем ещё. Приехавший в деревню человек XXI столетия не умеет толком даже лопатой землю вскапывать. Любой из вас, кто мучился с болезненными мозолями и волдырями на руках и ногах после рабочих экспедиций «в деревню на картошку», может это подтвердить.

Нельзя оставлять в стороне и современные экономические реалии – сегодня невозможно обеспечить себя всем необходимым, пользуясь исключительно плодами своего натурального хозяйства. Нужен внешний источник доходов, чтобы платить налог на недвижимость, за газ-электричество, за топливо и многое другое.

Если вы не семейная пара пенсионного возраста, получающая стабильные выплаты от государства, тогда и после переселения «в глубинку» понадобится зарплата и, соответственно, трудоустройство. Найти работу в современной российской деревне сложно. Сохранить же за собой прежнюю работу в городе получается далеко не у всех. Удалённость нового места жительства от старого места трудоустройства может потребовать таких транспортных расходов на ежедневные поездки туда-сюда, которые «съедят» основную часть зарплаты.

На практике в большинстве успешных и привлекательных историй «переселения в деревню» основным источником финансовых средств для переехавшей семьи являются деньги от сдачи городских квартир в аренду. Однако по-настоящему рассчитывать на него могут лишь выходцы из Москвы и Санкт-Петербурга. В остальных городах России, включая областные центры, аренда квартиры не может быть достаточным источником финансов. Разумеется, если вы сразу несколько квартир сдаёте, тогда ситуация другая.

К тому же нередко городские квартиры уже проданы – как раз для покупки и ремонта деревенского дома и сопутствующих расходов. Тут, кстати, люди с непосредственным опытом, как положительным так и не очень, переезда на сельские просторы, почти единодушно советуют не продавать последнее городское жильё. Форс-мажоры в нашей жизни ещё никто не отменял, так что резервная жилплощадь – это зачастую вопрос выживания.

Другая, не менее серьёзная тема – психологическая неготовность горожан, решивших жить в деревне, к резкому изменению образа жизни. Мы ведь, хоть и ругаем городскую суету, но в значительной степени уже «подсели» на неё. Сельская тишина, отсутствие рекламных вывесок, пустые улицы и неактуальность вопроса «ну, куда пойдём вечером?» для многих становится аналогом «ломки» после отказа от наркотиков. Этот вопрос заслуживает отдельного большого разговора с реальными жизненными историями и примерами. В данном случае ограничимся тем, что обозначим не только материально-техническую, но и психологическую сторону проблемы.

В итоге. Переезд с семьёй в деревню – это отличный вариант. Хотя бы потому, что чем дальше от эпицентра радиоактивного заражения (в нашем случае – от «мира») находишься, тем ниже доля полученной радиации и выше шансы на выживание и более-менее приемлемую жизнь. Но решаться на такой шаг нужно, на мой взгляд, только многократно всё обдумав, заручившись поддержкой близких (в первую очередь супруга/супруги) и имея солидный финансовый запас прочности. В противном случае катастрофа (коллапс семейного бюджета, вред здоровью, распад семьи) почти неизбежна.

Вот и получается, что это решение, почти идеальное в теории, на практике осуществимо лишь для незначительного меньшинства желающих. И я, как реалист, отношу себя (может быть, до времени…) к незавидному большинству, несмотря на все волшебные ностальгические воспоминания-мечтания о деревне.

Опубликовано 15 апреля 2019г.

Статьи по теме: