Сегодня наш мир посетило большое несчастье, но имя ему далеко не название вируса. Неоправданно коронованная эта микроскопическая частица – простейшая форма жизни, не способная развиваться вне клетки, патогенная биологическая программа, – торжествующе шествует по планете и держит в страхе народы, ведущие страны, целые континенты. Одни считают вирус биологическим оружием ради передела торговцами поделённого мира или ради ликвидации неработоспособного населения (стариков и больных хроническими заболеваниями); другие говорят об информационной диверсиии, которая снизила имидж развивающемуся Китаю и показала, как легко можно манипулировать массами без армии и пушек.
С одной стороны, такое внимание кажется чрезмерным и вспоминается сказка Корнея Чуковского «Тараканище», начинающаяся с паники, которой поддаются даже самые крупные животные:
Но, увидев усача ‹…›
Звери дали стрекача ‹…›
И сидят и дрожат
Под кусточками,
За болотными прячутся
Кочками…
С другой стороны, мы видим, что всё происходящее сегодня – глобально. И перепуганному человеку, дезориентированному от нестабильности, ожидающему лишь повышения цен, дефицита, ограничений и – самое главное – бедствий и смерти, совершенно не важны все эти внешние события, на которые он не может повлиять. А потому высмеивать паникёров сегодня – большое кощунство. Не стоит забывать, что страх смерти – естественный и самый страшный страх! И поведение старшего поколения, сметающего с полок магазина соль и спички, совершенно объяснимо: эти люди пережили голод в Великую Отечественную войну и в Перестройку, они помнят майские праздники 1986-го, когда СМИ молчали об опасных для жизни населения страны событиях на чернобыльской АЭС. Но, как ни странно, у самих потешающихся над паникёрами – в глазах ужас. Видимо, он-то и толкает на безрассудство.
И какая теперь разница, кому и зачем всё это выгодно, и кто виноват в мировом сообществе, когда под носом творится невообразимое: от санитарной обработки современными дезинфицирующими средствами в магазинах, офисах, транспорте аллергикам не выжить, так же, как и от страха высокочувствительным натурам и имеющим сердечно-сосудистые заболевания. Только вдумайтесь: погибнуть не от вируса, а от страха и от мер предосторожности!
Мне кажется, как раз об этом нас Христос и предупреждал: «Когда услышите о войнах и смятениях, не ужасайтесь, ибо этому надлежит быть прежде; но не тотчас конец…» (Ев. от Лк. 21:9). Он призывает не паниковать и не бояться, потому что: «Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий (Ев. Лк. 21:26). Не вирус, а мы сами сегодня губим друг друга, подавляем физически и морально, да ещё при этом унижаем своё человеческое достоинство!
Страшно ведь когда? Когда мыслишь глобальными величинами, вне меры своих возможностей влиять на ситуацию и контролировать происходящее, в отвлечённости от себя и своего Я (недаром эта буква – «Азъ» – в древнерусском алфавите занимает первое место). Когда же человек в ладу с собой, в себе, тогда в ладу и с внешним миром. А главное, он спокоен, душа ведь стабильна своей вечностью, а ещё своей лучшей частью неизменно тянется к обычным и известным во все времена хорошим вещам.
Может, ради этого стоит остановиться и отнестись к происходящему с личным рассуждением, а не инстинктивной реакцией на истерику толпы? Это был бы первый шаг перехода от глобального к частному. Отключить новости, соцсети и, в конце концов, хоть на время «опустить жалюзи» (как говорят монахи на Афоне). Посидеть в тишине со своими мыслями, спросить себя: а чего и почему лично я боюсь?
Если это надуманная проблема, а сам вирус давно известен и вполне себе обычен, то есть не имеет тех гриппозных «50-ти штаммов», о которых вещает Интернет, то получается, что смерть от него имеет ту же долю вероятности, как, например, от стрептококковой ангины.
Стоит отметить, что первое «если» – сценарий самый оправданный на сегодняшний момент. Однако не нужно стыдиться своих реакций, поскольку с таким видом массовой диверсии, таким издевательством над людьми мы ранее не сталкивались. Это новый опыт человечества.
Очень мудро поступил пресс-секретарь Синодального отдела по монастырям и монашеству архимандрит Мельхиседек (Артюхин). Он просто обратился в соцсети к людям с просьбой:
Знаете, более трёхсот комментариев: и никто лично своими глазами ни заражённых, ни массово умерших от пропиаренной пандемии не видел! Ничего не происходит, кроме паники (и то не во всех регионах), кроме исчезнувших масок в аптеках (примечательно: при этом их носят единицы), кроме исчезновения дешёвых круп в магазинах, кроме аллергических реакций на неопробированные антисептики, а ещё кроме вынужденных домашних «арестов» (это в основном за рубежом).
Если же вирус представляет собой нечто новое, то по адекватному заверению русских врачей: «Пройдёт естественная иммунизация населения, и всё закончится» (цитата из интервью с зам. директором по науке Научно-исследовательского института вакцин и сывороток им. Мечникова Н.Н. Филатовым).
И если этот вирус, подобно чуме или испанке из стародавних времён, убивает людей сотнями, то чего тогда бояться христианину, для которого это серьёзная мотивация получше подготовиться к встрече не с эпидемией, а с любимым Христом? В конце концов все мы смертны, и что именно станет причиной нашего перехода в вечность – болезнь или случай – не знаем.
«Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте пути Ему» (Ев. от Мф. 3:3) – некогда призывал Иоанн Предтеча. Сие как никогда актуально и теперь. Наверное, вовсе не случайность, что вышеуказанная проблема возникла именно в Великий Пост. Происходящее – своего рода трасса испытаний для каждого из нас, способная научить очень многому. А поначалу главное – не оскотиниться, не озлобиться и сохранить человеческое лицо.
«Не полки в магазинах сметать надо, а каяться», – говорит протоиерей Виктор Праздничный (врач, классический гомеопат, настоятель храма Вознесения Господня в Воронеже). Пост – это всегда то время, когда каждый призван навести порядок в себе. Не в мире, не на работе, не в семье, а в себе самом.
Изоляция дома – отличное время, которое можно провести с пользой: читать, рисовать, мастерить, созидать, отвлечься от суеты, от разрушительного, от неважного, заглянуть в себя. Можно взять бесплатные уроки онлайн, написать повесть, привести в порядок альбом с фотографиями, сделать что-то давно отложенное… Это же самые благоприятные условия для поста и размышлений, для самосозерцания, повод пересмотреть свои ценности и расставить приоритеты в соответствии со своими, а не навязанными извне, потребностями. Ведь тишина и уединение в современном мире для человека непенсионного возраста – роскошь непозволительная!
Лишь страх и смятение – не лучшие советчики, они ослепляют и не дают обратить внимание на открывающиеся возможности. С ними легко не заметить трогательной красоты ранней весны, не обратить внимания на поправки в Конституции и напрочь забыть о посте.
Великий Пост – это время всеобщего покаяния. Но ведь любое постигшее народ бедствие – это время всеобщего покаяния, и задача каждого помочь друг другу его пережить. Здесь совсем нелишне будет вспомнить, как однажды не сбылось пророчество Ионы о разрушении Ниневии (Ион. 3:1), потому что народ искренне покаялся, и потому что Бог, как человеколюбивый Отец и Создатель, склонен больше миловать и прощать Своих детей, нежели карать.
Не подогревать друг в друге тревогу, не способствовать отчаянию, а утешать и поддерживать! Как мы можем помочь друг другу? Словами одобрения, уступками, вниманием. Говорить друг другу хорошее! Говорить друг о друге хорошее! Разглядеть друг в друге хорошее, и тогда это будет искренне!
В последнее время все только и делают, что говорят о плохом, о несчастном, о деструктивном, о развращённом и возмутительном, обличая, унижая, хая, осуждая и казня. Но жизнь-то – не абсолютно чёрное тело, во всём можно увидеть хорошее. Если обратить свой взор на положительное, то не так тягостны будут любые негативные новости, тогда проще будет друг друга поддерживать, тогда повысится вероятность того, что мы переживём испытания благородно, великодушно, как и подобает русскому человеку: по-царски! Каждый из нас призван стать сонаследником. Отсюда вопрос – зачем же короновать какой-то вирус, своим страхом наделять его силой, теряя при этом человеческое достоинство, душевное спокойствие, трезвый рассудок, прозорливость, свободу и иммунитет?
Пост 2020-го года нас учит не только побеждать страх. Замечаете в последнее десятилетие переизбыток информационного негатива: будь то оправданное возмущение и толкование каких-либо печальных событий, будь то выдумки и мнения? Добавьте к этому собственные упаднические домыслы. Почти никто не говорит о хорошем! Почти никто не замечает хорошего! А потому не благодарит, не ценит, лишь беспокоится, и, вообще, – не хочет жить.
Настораживает так же внедрение в общественное сознание пагубной подмены понятий (встречается в среде психологов), когда пытаются уровнять и даже заменить понятие «радость» на «интерес». Но поскольку интерес и любопытство необходимы человеку для познания, а познание должно выливаться в действия, в занятость, то это ничто иное как воспитание рабства, а также способ овладеть вниманием потенциального потребителя, а ещё это умышленное ограничивание, игнорирование, обесценивание богатого разнообразия чувств человека. В то время как радость – это то чувство, которое необходимо, чтобы жить, существовать, быть. Так чему нас учит Пост 2020-го года? Он нас учит радости. Это чувство отнято у многих современных людей.
Радость – это не бурное веселье, это даже не приподнятое настроение. Удовольствие и удовлетворение тоже от неё далеки, они могут стать её предвестниками, а могут и не стать (всё зависит от умения человека ценить и быть благодарным). Есть такое чувство тихой мирной радости, ощущение полноты и покоя в душе – это невероятно прекрасное чувство, это настоящее счастье, но мало кто его испытывает! Радость – чувство духовное. Отрадно, что это чувство личное, и вполне может существовать, не поддаваясь влиянию из вне.
Вирус же, рожки которого спутали с короной, да и любая болезнь вообще, бьёт в первую очередь по нервам: человек становится раздражительным, а уж безрадостность и страх (ни для кого не секрет) – это лучшая среда для развития любой болезни.
«Радуйтесь всегда в Господе; и ещё говорю: радуйтесь» (Деян. Фил. 4:4,5), – призывает святой апостол Павел, и говорит он об этом, пребывая в тяжелейших условиях: в тюрьме и ожидании казни.
Радость возможна только при условии бесстрашия. Если человек не радуется, значит, он настроен на авральный режим, напряжён, значит, в нём полно страхов. Бесстрашие не проистекает от смелости, оно приходит от любви, от смиренного принятия всего происходящего в мирном устроении. Получается, что всем нам сегодня остро не хватает любви (разумеется, в христианском её понимании). А любовь – это Кто? Нам нужен Бог и любовь друг ко другу. Именно она фундамент и бесстрашия, и радости. Именно она в человеке противостоит гордыне, аду и тем, кто высокомерно короновал себя, вещи, понятия или даже вот, вирус. Настоящая радость без присутствия Бога невозможна!
РS: Не думайте, что автор данной статьи сидит себе в тёплом местечке да умничает, рассуждая о далёком: у меня отменена долгожданная презетация книги; я не посетила концерт по заранее купленным билетам; стоит вопрос о моем увольнении из-за непереносимости дезинфицирующих средств, которыми обрабатывают офис; в связи с ослабленным иммунитетом я хватаю по две инфекции за раз и сейчас температурю... Варюсь в этом кошмаре вместе со всеми. Но понимаю, что надо учиться радоваться мелочам и значительному, находить хорошее в себе, вокруг себя и в окружающих. Радоваться! И ещё раз радоваться!